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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝道影響了中國(guó)人數(shù)千年的生活觀念和生活方式，成為重要的傳統(tǒng)精神。“孝”，是愛心的表現(xiàn)，是對(duì)親人的一種至真感情的流露，是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任，是人倫之際的一種密切關(guān)系。在千百年歷史長(zhǎng)河中，在流離觸沛、迷惘失措的時(shí)空氍，孝維持了長(zhǎng)幼有序、父母子女卅代相承的美德。孝是對(duì)生命的誠摯感謝，是無悔無怨的回饋感恩。孝道是中華傳統(tǒng)文化中重要的資產(chǎn)她維系著家庭的每一個(gè)成員，進(jìn)而成為凝聚社會(huì)、國(guó)家穩(wěn)定的要素；孝是一切道德的基礎(chǔ)，是至善的美德。做人以仁為本，仁以孝為先。

作者簡(jiǎn)介

　　沈泓，江陵人，畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。在海內(nèi)外200多家報(bào)刊發(fā)表作品800多萬字，多篇報(bào)告文學(xué)在全國(guó)性評(píng)獎(jiǎng)中得一二等獎(jiǎng)。出版有《尋找逝去的年畫叢書》9部、《收藏創(chuàng)富叢書》7部、《寶石收藏鑒賞叢書》3部，《中國(guó)民間收藏智庫叢書》4部，《新收藏品投資指南叢書》8部，在讀者群中產(chǎn)生較好反映。

圖書目錄

第一章孝道演進(jìn)源流長(zhǎng)
孝字的本義／2
孝源于周朝／4
孝道觀形成于孔子／6
從追孝到養(yǎng)孝／9
孝道盛行于漢代／11
現(xiàn)代的孝道批評(píng)與復(fù)歸／14
第二章始于事親儒孝道
孝是一切道德的基礎(chǔ)／18
孝是一種最好的教育／19
孝超越一切／20
事親事君與立身／21
五種不孝之罪／23
禮儀中的孝道／24
儒孝的稱謂風(fēng)俗／26
《禮記》的重點(diǎn)是談孝／28
門前禮儀／30
天倫之愛／32
孝要合情合理／33
第三章父母深恩在佛孝
佛教對(duì)孝道的看法／38
佛教的孝道更合理／39
善之極莫大于孝／40
孝親超過敬神／42
孝敬父母的辦法／43
用故事演繹孝德／45
佛陀的以身示孝／48
歷代高僧的孝道／49
佛光山對(duì)孝道的實(shí)踐／51
第四章天經(jīng)地義鑄《孝經(jīng)》
《孝經(jīng)》作者是個(gè)謎／56
《孝經(jīng)》的主要思想／57
《孝經(jīng)》各章　大義／60
《孝經(jīng)》全文／62
《孝經(jīng)》的力量／67
第五章慎終追遠(yuǎn)民德厚
慎終追遠(yuǎn)的注釋／72
慎終追遠(yuǎn)的來源／73
為什么重視祭祖／76
慎終追遠(yuǎn)儀式種種／78
慎終追遠(yuǎn)是孝道教育／80
孝道教材眾多／82
孝道教育的弊端／84
第六章森嚴(yán)孝道見家堂
家堂的形式／88
家堂展示森嚴(yán)孝道／89
血緣孝親的集中反映／90
掛家堂是盡孝／92
家堂的回憶／94
第七章年畫圖說《二十四孝》
孝感動(dòng)天虞舜／100
親嘗湯藥西漢文帝劉恒／101
嚙指心痛周朝曾參／102
單衣順母周朝閔子騫／103
負(fù)米養(yǎng)親周朝子路／104
賣身葬父漢朝董永／105
鹿乳奉親周朝郯子／106
行傭供母后漢江革／108
懷橘遺親后漢陸績(jī)／109
乳姑不怠唐朝唐夫人／110
恣蚊飽血晉朝吳猛／111
臥冰求鯉晉朝王祥／112
埋兒奉母漢朝郭巨／113
扼虎救父晉朝楊香／114
棄官尋母宋朝朱壽昌／115
嘗糞憂心南齊庚黔婁／116
戲彩娛親周朝老菜子／117
拾桑供母漢朝蔡順／118
扇枕溫衾漢朝黃香／119
涌泉躍鯉漢朝姜詩／120
聞雷泣墓三國(guó)(魏)王裒／121
刻木事親漢朝丁蘭／122
哭竹生筍三國(guó)孟宗／123
滌親溺器宋朝黃庭堅(jiān)／124
第八章綿竹年畫《二二十四孝》
途經(jīng)孝泉德孝城／128
由孝泉到孝感／130
一門三孝傳千古／132
購藏《二十四孝圖》／137
陳少梅《二十四孝圖》／141
第九章《二十四孝》作者演變
作者三種說法／146
郭居敬之說最可信／148
從《百香詩》到《二十四孝詩》／150
《二十四孝》的演變／152
《二十四孝》何以流行／153
日本、朝鮮廣為流傳／155
第十章警惕《二十四孝》糟粕
精華與糟粕共存／160
孝感動(dòng)天的虛幻夢(mèng)囈／161
郭巨埋兒禽獸不如／163
自戕行為不足?。?65
孝道中違背人性的一面／168
辯證看糟粕和精華／170
附錄古今孝道格言
附錄古今孝道格言／174
后記／181