美學(xué)原理美學(xué)綱要

　　《外國文藝?yán)碚搮矔返倪x題為上世紀(jì)五十年代末由當(dāng)時的中國科學(xué)院文學(xué)研究所組織全國外國文學(xué)專家數(shù)十人共同研究和制定，所選收的作品，上自古希臘、古羅馬和古印度，下至二十世紀(jì)初，系各歷史時期及流派最具代表性的文藝?yán)碚撝鳎嵌兰o(jì)以前文藝?yán)碚撟髌返木A，曾對世界文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。該叢書曾列入國家“七五”、“八五”出版計(jì)劃，受到我國文化界的普遍關(guān)注和歡迎。進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著各學(xué)科學(xué)術(shù)研究的深入發(fā)展，為滿足文藝?yán)碚摻绲钠惹行枨?，人民文學(xué)出版社決定對這套，“叢書”的選題進(jìn)行調(diào)整和充實(shí)，并將選收作品的下限移至二十世紀(jì)末，予以繼續(xù)出版。首批推出的第一輯，有柏拉圖的《文藝對話集》、亞理斯多德的《詩學(xué)》、賀拉斯的《詩藝》、愛克曼輯錄的《歌德談話錄》和維柯的《新科學(xué)》等十部多為初版于上世紀(jì)六十年代的作品。這些論著的譯者主要有知名學(xué)者朱光潛、楊周翰、羅念生等我國外國文學(xué)研究界的老前輩，作品的譯文忠實(shí)準(zhǔn)確，編校質(zhì)量精益求精，堪稱名著名譯名編，故此次重版，除《詩的藝術(shù)》等個別作品內(nèi)容上有增補(bǔ)外，其余僅對文中個別明顯有誤的字句加以修改，書中人名、地名等專有名詞等盡量不作改動，前言、后記、題解、注釋等，亦多按當(dāng)時的順序和形式置放，以保持其歷史原貌。

　　克羅齊（1866-1952），意大利哲學(xué)家、美學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)批評家。自幼受到良好教育，因其家境富裕，得以畢生從事學(xué)術(shù)研究和政治活動，晚年創(chuàng)建“意大利歷史研究院”，一生著述頗豐。 《美學(xué)原理美學(xué)綱要》是其第一部著作，作品對二十世紀(jì)初歐洲出版的最重要的歷史、哲學(xué)及文學(xué)作品均有評論，同時對其“精神哲學(xué)”進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。它所討論的不只是普通的美學(xué)問題，尤其涉及美學(xué)在整個哲學(xué)中的地位，審美活動與其他心靈活動的區(qū)分和關(guān)系。作者反對從作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的心理學(xué)觀點(diǎn)去研究美學(xué)。他把精神活動分為認(rèn)識和實(shí)踐兩類，稱認(rèn)識活動是美學(xué)和邏輯學(xué)的對象，實(shí)踐活動是經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的對象。他的全部美學(xué)都從一個基本概念出發(fā)，那就是：直覺即藝術(shù)。