看不見(jiàn)的肉身之手

　　《看不見(jiàn)的肉身之手》是從現(xiàn)象學(xué)、語(yǔ)言學(xué)展開(kāi)探討（第一章、第三章），力圖揭示思想的兩翼——在行動(dòng)中感受現(xiàn)象、在語(yǔ)言中思想——是如何展開(kāi)思想飛翔的，這世界創(chuàng)造不死之鳥(niǎo)又是怎樣在我們?nèi)祟惸抢锍良畔氯サ摹Ｔ谀莾捍蟮貢?shū)寫的活動(dòng)讓我們發(fā)現(xiàn)了“看不見(jiàn)的肉身之手”（第二章），即大地均衡生生不息地運(yùn)動(dòng)，它在一切知識(shí)行為與觀念之外，以世界經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造的源始性不斷涌現(xiàn)，在那兒才有了人類自然生命的游戲性以及自然地思想著，在那兒萬(wàn)象變動(dòng)不居才顯不了經(jīng)驗(yàn)沉積的均衡效應(yīng)，為人類語(yǔ)言提供了命名與道說(shuō)的力動(dòng)與依據(jù)。大地書(shū)寫在生命游戲的入神貫注中創(chuàng)造著思想的詩(shī)性，創(chuàng)造看生命靈魂的棲息，并發(fā)現(xiàn)了生一活世界以及生命存在的價(jià)值。世界是否就是我們當(dāng)前所看到、聽(tīng)到的那樣，而與我們行動(dòng)所處的狀態(tài)無(wú)關(guān)，與肉身感受整全調(diào)整運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，與事物的循環(huán)往復(fù)運(yùn)動(dòng)變化無(wú)關(guān)？對(duì)自然生物而言，人類在世存在、活著，是為了窮盡世界認(rèn)識(shí)，還是生活本身？窮盡世界認(rèn)識(shí)的無(wú)限行動(dòng)，是不是一種在世存在的自然生命狀態(tài)，是不是與肉身感受整全調(diào)整運(yùn)動(dòng)，與事物循環(huán)往復(fù)變化環(huán)境運(yùn)動(dòng)必然恰合的運(yùn)動(dòng)，是不是生活所自然給以的運(yùn)動(dòng)？風(fēng)刮過(guò)曠野，萬(wàn)物一片寂靜。大地落日的黃昏，呈現(xiàn)血紅血紅的燦爛、圓寂?？諒V的世界承載著萬(wàn)物自身的重量，沒(méi)有一個(gè)事物不存在過(guò)，沒(méi)有一個(gè)事物不捐贈(zèng)著自然偉大的品質(zhì)。它們何以如此寧?kù)o、曠然、自在，何以如此充實(shí)、豐滿、和諧。這里沒(méi)有大地生存的智慧嗎？

暫缺《看不見(jiàn)的肉身之手》作者簡(jiǎn)介