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當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)程朱理學(xué)與理范型

程朱理學(xué)與理范型

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	呂變庭著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787500472827	出版時(shí)間：	2008-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	381	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《程朱理學(xué)與理范型》共分三章七節(jié)，主要圍繞二程、朱熹與理范型之間的各種關(guān)系來(lái)闡釋“理”如何構(gòu)成宋代士大夫的基本思維形式這個(gè)問(wèn)題。在書中，筆者通過(guò)認(rèn)真梳理太極圖及《太極圖說(shuō)》的歷史源流以及它們與二程和朱熹理學(xué)思想之間的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是通過(guò)剖析二程“天理”觀、朱熹的“物我觀”和“仁道觀”的內(nèi)在要素及其相互關(guān)系，初步得出“理”不僅是一個(gè)邏輯范疇，而且更是一個(gè)思維范型的結(jié)論。程朱理學(xué)是宋學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，其中“理”又是理解程朱理學(xué)的基本范疇和關(guān)鍵所在。然而究竟什么是“理”？“理”僅僅是一個(gè)邏輯范疇，還是兼范疇與范型于一體的集合概念？對(duì)于這些問(wèn)題，學(xué)界的理解雖然尚存在著爭(zhēng)議，但它們卻是《程朱理學(xué)與理范型》所要探討的重要課題。

作者簡(jiǎn)介

　　呂變庭，男，漢族，一九六二年生，河北省石家莊市井陘縣人，河北大學(xué)歷史學(xué)教授，博士，近十多年來(lái)，主要從事中國(guó)古代哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)之關(guān)系的研究，迄今已發(fā)表論文五十余篇，出版《北宋科技思想研究綱要》、《中國(guó)西部古代科學(xué)文化史》、《中國(guó)南部古代科學(xué)文化史》等著作九部，曾主持和獨(dú)立完成國(guó)家社科基金課題兩項(xiàng)及河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題和河北省軟科學(xué)課題多項(xiàng)，其中《北宋科技思想研究綱要》獲河北省第十一屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

第一章周敦頤視閾下的本真之理
一太極圖及其宇宙構(gòu)造原理
（一）無(wú)極而太極圖
（二）陰陽(yáng)兩象圖
（三）五行圖
（四）兩道圖
（五）萬(wàn)物化生圖
（六）太極圖與宇宙構(gòu)造原理
二太極圖是先天的宇宙模型
（一）什么是模型及模型的分類
（二）太極圖的傳本及其異同
（三）太極圖與《太極圖說(shuō)》辨正
（四）模型化的理范疇
第二章二程對(duì)理范型的闡釋和應(yīng)用
一二程與太極圖的關(guān)系
（一）周敦頤傳太極圖于二程
（二）太極圖及《太極圖說(shuō)》對(duì)二程理學(xué)思想的影響
二二程對(duì)《太極圖說(shuō)》的進(jìn)一步發(fā)揮與超越
（一）“天理”概念的提出及其內(nèi)要素的建構(gòu)
（二）構(gòu)成理范型之各元素的思想內(nèi)涵與相互關(guān)系
（三）二程對(duì)《太極圖說(shuō)》的繼承與發(fā)展
第三章朱熹對(duì)理范型的闡釋與應(yīng)用
一朱熹與《太極圖說(shuō)》的關(guān)系
（一）李侗授《太極圖說(shuō)》于朱熹
（二）朱熹與太極圖
（三）朱熹對(duì)周氏太極圖的闡釋
二朱熹與理范型之完善
（一）內(nèi)外之學(xué)與朱熹的“物我”觀
（二）微著之論與朱熹的“道心”、“人心”觀
（三）理氣體用說(shuō)與朱熹的“天道”觀
三朱熹的“仁道”思想解析
（一）仁說(shuō)圖與“仁道”諸范疇
（二）“仁道”與“天理”的關(guān)系
（三）“仁道”與朱熹的社會(huì)發(fā)展綱領(lǐng)
后記