認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題研究

總序
導(dǎo)論 認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)研究的意義
第一節(jié) 哲學(xué)對(duì)于認(rèn)知科學(xué)的作用
第二節(jié) 認(rèn)知科學(xué)對(duì)科學(xué)哲學(xué)的影響
第三節(jié) 認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)研究的意義
第一章 認(rèn)知科學(xué)的哲學(xué)審視
第一節(jié) 認(rèn)知科學(xué)的哲學(xué)根源
第二節(jié) 認(rèn)知科學(xué)的范式更替
一、從形而上學(xué)思辨到心理實(shí)驗(yàn)
二、從內(nèi)省主義到行為主義
三、從認(rèn)知主義到聯(lián)結(jié)主義
四、計(jì)算表征主義的綜合
第三節(jié) 認(rèn)知科學(xué)的方法論轉(zhuǎn)變
一、從內(nèi)省審查到行為分析
二、從心理還原到功能建構(gòu)
三、從符號(hào)運(yùn)算到人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)
四、結(jié)束語(yǔ)
第二章 認(rèn)知科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 認(rèn)知科學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)
一、亞里士多德的生物”唯物主義
二、霍布斯的本體”唯物主義
三、拉美特利的方法”唯物主義
四、心靈哲學(xué)的排除式”唯物主義
五、進(jìn)化心理學(xué)的基因”唯物主義
第二節(jié) 認(rèn)知科學(xué)的實(shí)在論基礎(chǔ)
一、科學(xué)的本體實(shí)在論預(yù)設(shè)
二、三個(gè)世界”理論
三、解釋三個(gè)世界”的兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)范式
四、科學(xué)認(rèn)知方法論
第三節(jié) 認(rèn)知科學(xué)的認(rèn)知思想基礎(chǔ)
一、笛卡兒：認(rèn)知是天賦理性的演繹過(guò)程
二、洛克：認(rèn)知是后天經(jīng)驗(yàn)
三、萊布尼茨：認(rèn)知是天賦觀念
四、休謨：認(rèn)知是習(xí)慣的聯(lián)想
五、康德：認(rèn)知體現(xiàn)在人的能動(dòng)性中
六、孔狄亞克：認(rèn)知始于感覺(jué)
七、懷特海：認(rèn)知是思想過(guò)程
八、維特根斯坦：認(rèn)知是超感覺(jué)的符號(hào)操作過(guò)程
九、波普：認(rèn)知是三個(gè)世界相互作用的結(jié)果
十、海德格爾：認(rèn)知是人的一種生存方式
第三章 認(rèn)知科學(xué)的本體論與認(rèn)識(shí)論
第一節(jié) 認(rèn)知的功能主義
一、機(jī)器功能主義
二、心理功能主義
三、類(lèi)功能主義
四、功能主義對(duì)心理和物理事件的說(shuō)明
第二節(jié) 命題態(tài)度與方法的個(gè)人主義
一、信念與命題態(tài)度
二、認(rèn)知方法的個(gè)人主義
三、認(rèn)知方法的非個(gè)人主義
第三節(jié) 感受特性及其物理實(shí)現(xiàn)
第四節(jié) 知識(shí)與知識(shí)的表征
一、知識(shí)表征問(wèn)題
二、知識(shí)表征的不同類(lèi)型
三、語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言表達(dá)
第四章 認(rèn)知科學(xué)的方法論
第一節(jié) 認(rèn)知方法的歷史思想
一、早期的認(rèn)知方法思想
二、文藝復(fù)興以來(lái)的認(rèn)知方法思想
三、現(xiàn)代認(rèn)知方法思想
第二節(jié) 認(rèn)知的假設(shè)與隱喻
第三節(jié) 認(rèn)知模型蘊(yùn)涵的假設(shè)
一、信息加工模型的假設(shè)
二、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型蘊(yùn)涵的假設(shè)
三、進(jìn)化心理學(xué)模型的假設(shè)
第四節(jié) 典型認(rèn)知隱喻及其認(rèn)知建模
第五章 語(yǔ)境與認(rèn)知推理
第一節(jié) 語(yǔ)境的表征、計(jì)算與變換
一、語(yǔ)境的定義與分類(lèi)
二、文本語(yǔ)境的表征計(jì)算與意義變換
三、境遇語(yǔ)境的表征計(jì)算與意義變換
四、認(rèn)知語(yǔ)境的表征計(jì)算與意義變換
五、科學(xué)語(yǔ)境的表征計(jì)算與意義變換
六、基于語(yǔ)境的認(rèn)知推理
第二節(jié) 語(yǔ)境與語(yǔ)用模型推理
一、語(yǔ)用模型表征理論對(duì)反結(jié)構(gòu)主義的回應(yīng)
二、直覺(jué)認(rèn)知能力在語(yǔ)用模型表征中的作用
三、語(yǔ)用模型表征中邏輯和認(rèn)知的協(xié)同
四、語(yǔ)用模型表征的認(rèn)知推理功能
第三節(jié) 語(yǔ)境與認(rèn)知構(gòu)架
一、認(rèn)知構(gòu)架及其個(gè)體差異
二、一般認(rèn)知構(gòu)架
三、馮諾意曼認(rèn)知構(gòu)架
四、人造神經(jīng)網(wǎng)認(rèn)知構(gòu)架
五、認(rèn)知構(gòu)架的語(yǔ)境重建
六、結(jié)束語(yǔ)
第四節(jié) 語(yǔ)法隱喻與認(rèn)知
一、語(yǔ)法隱喻”及其預(yù)設(shè)
二、語(yǔ)法隱喻”與意向姿態(tài)”
三、語(yǔ)法隱喻”與元話(huà)語(yǔ)”
四、任務(wù)一工具隱喻”對(duì)不同語(yǔ)法”的整合
五、語(yǔ)法隱喻”對(duì)認(rèn)知科學(xué)的意義
第六章 當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)家的認(rèn)知思想
第一節(jié) 皮亞杰與認(rèn)知建構(gòu)論
一、學(xué)科基礎(chǔ)：皮亞杰認(rèn)知思想形成的背景
二、臨床談話(huà)法：基于語(yǔ)言的測(cè)試
三、最適宜條件：科學(xué)認(rèn)知的前提
四、發(fā)生認(rèn)識(shí)論：建構(gòu)主義知識(shí)觀
第二節(jié) 福多與認(rèn)知模塊性
一、心理模塊性”與非模塊性”
二、心理模塊性”與心腦關(guān)系
三、心理模塊性”與認(rèn)知的本質(zhì)
四、心理模塊性”對(duì)認(rèn)知研究的意義
第三節(jié) 普特南與認(rèn)知思想試驗(yàn)
一、普特南與功能主義
二、孿生地球”假設(shè)及其哲學(xué)意義
三、缸中之腦”假設(shè)及其哲學(xué)意義
第四節(jié) 薩伽德與認(rèn)知連貫性
一、認(rèn)知連貫性及其描述類(lèi)型
二、認(rèn)知連貫性的實(shí)現(xiàn)途徑
三、概念變化及其連貫性解釋
四、認(rèn)知連貫性的應(yīng)用
五、認(rèn)知連貫性與認(rèn)同會(huì)議模式
第七章 認(rèn)知的分類(lèi)研究
第一節(jié) 類(lèi)比與認(rèn)知
一、類(lèi)比概念辨析
二、類(lèi)比的結(jié)構(gòu)及特征
三、類(lèi)比在科學(xué)認(rèn)知中的作用
四、認(rèn)知作為系統(tǒng)的類(lèi)比
第二節(jié) 計(jì)算與認(rèn)知
一、PI的結(jié)構(gòu)與問(wèn)題求解
二、理論和解釋的計(jì)算分析
三、理論發(fā)現(xiàn)和概念意義的計(jì)算分析
四、PI的局限性
第三節(jié) 文化與認(rèn)知
一、認(rèn)知與文化的語(yǔ)境關(guān)聯(lián)
二、文化在認(rèn)知中的地位
三、文化模式對(duì)認(rèn)知的影響
四、文化工具對(duì)認(rèn)知的影響
五、文化的變遷對(duì)認(rèn)知的影響
六、文化進(jìn)化對(duì)認(rèn)知的影響
七、結(jié)束語(yǔ)
第四節(jié) 學(xué)習(xí)與認(rèn)知
一、學(xué)習(xí)與認(rèn)知的同一性
二、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)機(jī)制理論
三、學(xué)習(xí)認(rèn)知語(yǔ)境理論及其應(yīng)用
第五節(jié) 情感與認(rèn)知
一、情感及其評(píng)價(jià)理論
二、認(rèn)知的情感依賴(lài)性
三、情感守恒假設(shè)及其量度
四、情感守恒假設(shè)的預(yù)設(shè)和證據(jù)
五、情感守恒假設(shè)對(duì)認(rèn)知的意義
六、結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記