汶川地震的啟示：災害倫理學

導言
第1章 災害倫理的基本要素
1.1 何為災害倫理
1.1.1 作為災害學分支的災害倫理學
1.1.2 作為應用倫理學分支的災害倫理學
1.2　 災害倫理的基本要素
1.2.1 災害倫理學研究的對象和內(nèi)容
1.2.2 災害倫理學的研究方法
1.2.3 災害倫理學的基本原則
1.2.4 災害倫理學的體系層次
1.2.5 災害倫理學的多維面相
1.3　 災害倫理學與其他倫理學的關系
1.3.1 災害倫理與日常倫理的關系
1.3.2 災害倫理與底線倫理的關系
1.3.3 災害倫理與生態(tài)倫理的關系
1.3.4 災害倫理與角色美德的關系
1.3.5 災害倫理與制度倫理的關系
第2章 災害的存在論（基本）規(guī)定
2.1　 災害：自然的偶性斷裂性及不可避免性
2.2　 人為與自然：災害的屬人性
2.2.1 人類農(nóng)業(yè)活動對自然災害形成的影響
2.2.2 工業(yè)化與城市化造成的人為的災害急劇，并且損失巨大
2.3　 順時與抗爭：人面對災害的尷尬抉擇
第3章 災害的類型學分析
3.1 自然的災害與人為的災害：致災因子的復雜性
3.2 原發(fā)災害與誘發(fā)災害：災害的系統(tǒng)性及連續(xù)性
3.3 未知災害和已知災害：人類認識災害能力的發(fā)展
3.4 不可抗拒災害與可抗災害：應對災害自然科學技術的進步
3.5 犧牲、危害、損失：人類的自然災害認知模式的變化
3.5.1 災害一犧牲的認知模式
3.5.2 災害一危害的認知模式
3.5.3 災害一損失的認知模式
第4章 人與自然災害之間的自然倫理關系
4.1　 倫理學的價值延伸：對人類中心主義的反思與修正
4.1.1 自然災害與人類中心主義
4.1.2 理性與人類中心主義的形成與發(fā)展
4.1.3 對人類中心主義的反思與修正
4.1.4 災害倫理學對人類中心主義批判的深化
4.2　 社會制度的倫理責任：生態(tài)學與馬克思主義
4.2.1 資本主義制度與生態(tài)危機：生態(tài)學與馬克思主義的結合
4.2.2 對生態(tài)學馬克思主義的人和自然倫理關系的反思
4.3　 科學技術的道德規(guī)范：技術理性批判與工程倫理學
4.3.1 災害與技術理性批判
4.3.2 工程技術與倫理：災害倫理與工程倫理
第5章 災害發(fā)生時的人倫關系
5.1 災害中的倫理關懷：優(yōu)先原則的確定
5.1.1 責任人？？優(yōu)先示范原則
5.1.2 老人、婦女、兒童優(yōu)先保護原則
5.1.3 生命安全優(yōu)先原則
5.1.4 整體利益優(yōu)先部分利益原則
5.2 災害中行為的特殊性：無罪免責原則的確定
5.3 災害中的倫理特殊性：心理損害與倫理創(chuàng)傷
5.3.1 心理損害
5.3.2 災害中的倫理創(chuàng)傷
第6章 減災、防災、救災中的人倫關系
6.1 生命與財產(chǎn)：誰為第一性
6.2 國家、集體、個人利益：沖突中的痛苦抉擇
6.2.1 什么是國家利益、集體利益、個人利益
6.2.2 國家利益、集體利益和個人利益的關系
6.3 一方有難、八方支援：群體的責任和倫理關系
6.3.1 管理群體與受災群體的關系
6.3.2 援救群體與受災群體的關系
6.3.3 社會群體與受災群體的關系
6.3.4 受災群體自身的關系
6.4 同舟共濟、眾志成城：從災害共同體走向責任共同體和倫理共同體
6.4.1 災害共同體的形成
6.4.2 責任共同體的構建
6.4.3 倫理共同體的融構
6.4.4 加強共同體建設的制度性思考
第7章 災后的生命關懷與倫理補償
第8章 災害倫理與災害文化
第9章 社會主義制度下的災害倫理實踐及其示范意義
結束語
參考文獻
后記