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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《藝術(shù)美學(xué)》是作者繼《太極哲學(xué)》和《石濤畫(huà)學(xué)》之后推出的另一本自成體系的美學(xué)專著?！端囆g(shù)美學(xué)》以辯證唯物主義和歷史唯物主義為方法論，兼用中國(guó)傳統(tǒng)太極和諧辯證法，以犀利的筆鋒和嚴(yán)密的邏輯，論述有關(guān)審美本質(zhì)和藝術(shù)本質(zhì)的許多基本問(wèn)題，從各個(gè)層面和角度揭示美的規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律的奧秘。作者在對(duì)當(dāng)代中西藝術(shù)發(fā)展中出現(xiàn)的諸多藝術(shù)問(wèn)題和美學(xué)問(wèn)題的論辯中，又使美的規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律的力量得以具體充分地展現(xiàn)?！端囆g(shù)美學(xué)》的出版，將有助于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)和美學(xué)深入健康的發(fā)展，它既可作為我國(guó)各藝術(shù)院校美學(xué)教學(xué)的參考資料，也可成為廣大藝術(shù)愛(ài)好者提高美學(xué)修養(yǎng)的有學(xué)術(shù)價(jià)值的讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　楊成寅，1926年生，河南省南陽(yáng)市鎮(zhèn)平人，美術(shù)理論家、雕塑家。1954年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院華東分院雕塑系，1956年畢業(yè)于該院研究生班并留校任教。曾任《美術(shù)理論資料》《新美術(shù)》《美術(shù)譯叢》等學(xué)術(shù)刊物編輯?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授，浙江省美學(xué)學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。20世紀(jì)50年代，曾翻譯前蘇聯(lián)、法國(guó)和英國(guó)的美學(xué)著作和美術(shù)理論文章，引進(jìn)和介紹國(guó)外優(yōu)秀文藝作品和美學(xué)理論。80年代后，積極投入當(dāng)代美術(shù)評(píng)論和美學(xué)理論的研究活動(dòng)，撰寫(xiě)數(shù)十篇在全國(guó)美術(shù)界具有影響的評(píng)論文章，為推動(dòng)美術(shù)界美學(xué)理論研究、促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作的健康發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。同時(shí)創(chuàng)作了不少優(yōu)秀雕塑作品，如《晨讀》《經(jīng)亨頤像》《謝文錦像》《湯顯祖像》《沖浪》《群馬爭(zhēng)躍》等。主要著作有Ⅸ石濤畫(huà)學(xué)本義》《藝術(shù)概論教程》《美學(xué)范疇概論》《現(xiàn)代漢語(yǔ)句型概論》《太極哲學(xué)》及譯著《藝術(shù)概論》《馬克思列寧主義美學(xué)概論》（前蘇聯(lián)）、《美學(xué)概論》（法國(guó)）、《美的分析》（英國(guó)）等。近年主編《中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)理論評(píng)注叢書(shū)》。對(duì)丙烯畫(huà)進(jìn)行了成功探索，于2000年在法國(guó)巴黎國(guó)際藝術(shù)城舉行畫(huà)展。楊成寅1992年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的在文化藝術(shù)上有突出貢獻(xiàn)的專家證書(shū)并獲政府特殊津貼，2000年獲法國(guó)巴黎市政府和中國(guó)駐法大使館聯(lián)合頒發(fā)的法中文化交流特別榮譽(yù)獎(jiǎng)，2002年獲浙江省有突出貢獻(xiàn)的老文藝家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)潞妥C書(shū)，2004獲中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)授予的“卓有成就的美術(shù)史論家”稱號(hào)。同年，所著《太極哲學(xué)》獲浙江省社會(huì)科學(xué)第十二屆優(yōu)秀成果著作一等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

前言
第一編審美本質(zhì)論
第一章美學(xué)范疇體系論
一、對(duì)美學(xué)體系的自覺(jué)追求
二、美學(xué)體系的立體性、層次性、整體性
三、美學(xué)體系與審美觀和藝術(shù)觀
四、美學(xué)體系的邏輯起點(diǎn)
五、對(duì)美學(xué)范疇體系的構(gòu)想
第二章審美對(duì)象論
一、審美對(duì)象與關(guān)系概念
二、從比較中看審美對(duì)象
三、審美對(duì)象的形象性
四、審美對(duì)象的表情性
五、審美對(duì)象的生活內(nèi)容
六、審美對(duì)象的獨(dú)特精神價(jià)值i
七、審美對(duì)象的整體性
八、美的定義
第三章審美關(guān)系論
一、人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的多樣性
二、審美關(guān)系的特征
三、審美關(guān)系的起源與發(fā)展
四、審美與藝術(shù)
第四章審美規(guī)律論
一、審美規(guī)律與自然以及人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系
二、人與現(xiàn)實(shí)的和諧統(tǒng)一
三、真善美與美的規(guī)律
第五章審美意識(shí)論
一、審美意識(shí)的內(nèi)涵
二、審美需要
三、審美感受
四、審美直覺(jué)
五、審美意象
六、審美情感
七、審美趣味
八、審美理想
九、審美判斷
十、審美享受
第六章美感論
一、美感與美
二、對(duì)美的反映、反應(yīng)和享受的統(tǒng)一
三、美感的深淺層次
四、美感的直覺(jué)性、評(píng)價(jià)性、情感體驗(yàn)性和愉悅性
第七章天然畫(huà)圖論
一、自然美的客觀性
二、自然美的構(gòu)成因素
三、自然美的審美價(jià)值
四、自然美的社會(huì)性問(wèn)題
第八章社會(huì)學(xué)派的美論
一、審美屬性的特征
二、美的社會(huì)歷史本質(zhì)
三、美的客觀性
四、自然美
第九章美是審美意象論
一、藝術(shù)美由欣賞者創(chuàng)造說(shuō)的自相矛盾
二、主觀與人類社會(huì)實(shí)踐的混淆
三、評(píng)物甲物乙論
第十章抽象美論
一、抽象美的概念
二、現(xiàn)實(shí)中有無(wú)抽象美
三、抽象美與形式美
四、幾何圖案與抽象派繪畫(huà)
五、具象與抽象
六、藝術(shù)家的異化與抽象藝術(shù)
七、幾點(diǎn)結(jié)論
第二編藝術(shù)本質(zhì)論
第十一章美術(shù)本體論
一、美術(shù)作品的相關(guān)諸屬性
二、形式主義美術(shù)本體論
第十二章藝術(shù)形象論
一、藝術(shù)形象的概念
二、藝術(shù)形象的多樣統(tǒng)一辯證法
三、視覺(jué)藝術(shù)形象中的抽象與具象統(tǒng)一觀
第十三章裝飾形象論
一、裝飾形象的種類
二、裝飾性的概念
三、加強(qiáng)裝飾性的主要手段
四、作為裝飾形象的裝飾紋樣
五、裝飾構(gòu)圖
六、裝飾色彩
七、裝飾意境
第十四章藝術(shù)功能論
一、精神上的影響
二、寓教于樂(lè)
三、認(rèn)識(shí)、教育在審美上的統(tǒng)
四、藝術(shù)功能在多樣統(tǒng)一中有主次
第十五章形象思維論
一、形象思維問(wèn)題
二、美學(xué)范疇形象思維的產(chǎn)生
三、形象思維的主客觀基礎(chǔ)
四、審美直觀與形象思維
五、想象與形象思維
六、形象思維是一種特殊的認(rèn)識(shí)形式
第十六章現(xiàn)實(shí)主義論
一、現(xiàn)實(shí)主義概念的產(chǎn)生
二、19世紀(jì)歐洲美術(shù)中的現(xiàn)實(shí)主義
三、19世紀(jì)俄羅斯的現(xiàn)實(shí)主義理論
四、馬克思主義美學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義
五、現(xiàn)實(shí)主義的基本內(nèi)涵
第十七章形式主義論
一、當(dāng)代先鋒派電影中的形式主義
二、西歐音樂(lè)美學(xué)中的形式主義
三、克萊夫?貝爾美學(xué)中的形式主義
四、美學(xué)中的形式主義在中國(guó)當(dāng)代的影響
第十八章藝術(shù)美的分析
一、藝術(shù)美與藝術(shù)形象
二、藝術(shù)美與實(shí)際創(chuàng)造和創(chuàng)造性
三、藝術(shù)美與審美反映
四、藝術(shù)美與審美理想的表現(xiàn)和審美判斷
第三編藝術(shù)評(píng)論中的美學(xué)
第四編西方當(dāng)代美術(shù)與美學(xué)