走向?qū)嵺`智慧

作者說明
前言　重新理解理論與實踐的關(guān)系
一　我在學(xué)術(shù)上關(guān)懷的兩個主要問題
二　上下求索的初步成果
三　對實踐哲學(xué)的歷史考察和形上批判
四　理論和實踐的關(guān)系新解
第一部分　理論指向
　第一章　實踐哲學(xué)的舊進(jìn)路與新進(jìn)路
　 一　先前實踐哲學(xué)的主要進(jìn)路及其共同問題
　二 實踐哲學(xué)從其他進(jìn)路向?qū)嵺`智慧進(jìn)路的跨越
　三　代結(jié)語：實踐智慧與實踐哲學(xué)的關(guān)系
　第二章　論人性的邏輯異質(zhì)性
　　一　“人性”的界說
　　二　關(guān)于“邏輯異質(zhì)性”
　　三　人性的邏輯異質(zhì)性與實存同質(zhì)性
　 四　從人性的邏輯異質(zhì)性所看到的
　第三章　是、應(yīng)該與做
——對解釋世界、規(guī)范世界與改變世界諸問題的形上離析
　一　問題的提出
　二　關(guān)于“是”
　三　關(guān)于“做”
　四　關(guān)于“應(yīng)該”
　五　離析“是”、“應(yīng)該”與“做”的形上意義
　第四章 “主義”三元素：價值、道理、方案
——對人文社會學(xué)說性質(zhì)的審查
　一　從人文社會學(xué)說與自然學(xué)說的區(qū)別看“主義”的性質(zhì)
　二　價值、道理和方案在“主義”中的異質(zhì)性
　三 改進(jìn)人文社會學(xué)說的建議：從元素混合到元素離析
第二部分　研討空間
　第五章　亞里士多德的實踐概念和馬克思的實踐概念
　一　引言
　二　亞里士多德的實踐概念
　三　馬克思的實踐概念
　四　結(jié)語
　第六章 馬克思的實踐首先是一個價值本體概念
　第七章　工程問題的哲學(xué)意義
　第八章　總體、單位理論和單位實踐
　第九章　關(guān)于實踐問題的兩個第11條
第三部分　思想控源
　第十章　希臘哲學(xué)思維的制作圖式
　第十一章　實踐智慧：是什么與為什么　
　第十二章　亞里士多德實踐哲學(xué)的理論特質(zhì)
第四部分　新學(xué)開顯
　第十三章　是與善的分類及其意義
　第十四章　《拯救實踐：元實踐學(xué)探*》導(dǎo)言
　第十五章　元實踐學(xué)與異質(zhì)性哲學(xué)　
主要參考文獻(xiàn)