物種起源

　　關(guān)于物種起源，假如一位博物學(xué)者對生物的相互親緣關(guān)系、胚胎關(guān)系、地質(zhì)演替、地理分布，以及其他與此類似的事實(shí)進(jìn)行思索，那么我們可以想象到，他或許會(huì)得出這樣的結(jié)論：物種同變種一樣，是從其他物種傳下來的，而非獨(dú)立創(chuàng)造出來的。盡管如此，一個(gè)結(jié)論即使很有根據(jù)，也無法令人滿意，除非我們可以科學(xué)地解釋這個(gè)世界的無數(shù)物種如何產(chǎn)生了變異，以獲得讓人稱贊的這般完善的構(gòu)造與相互適應(yīng)性。博物學(xué)者們常認(rèn)為變異的唯一可能原因是諸如氣候、食物等之類的外界條件。就某種意義上來說，就像以后將要討論的，這是正確的；然而，如果把能巧妙地取食樹皮下的昆蟲的啄木鳥，它的腳、尾、嘴等固有構(gòu)造，也只是歸因于外界條件，這會(huì)是多么的荒謬。再如槲寄生，需要從其他樹木中吸取養(yǎng)分，通過某幾種鳥來傳播種子，更因它是雌雄異花，必須依靠某幾種昆蟲才能實(shí)現(xiàn)異花授粉。所以，如果用外界條件、習(xí)性、或植物本身的傾向，說明這種寄生生物的構(gòu)造以及和若干不同生物之間的關(guān)系，也同樣是不合理的。所以，弄清生物變異與相互適應(yīng)的途徑，尤為重要。在探討本題初期，我就發(fā)現(xiàn)對家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的研究為這個(gè)問題提供了較好條件。結(jié)果證明是正確的，我發(fā)現(xiàn)在其他錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下，有關(guān)家養(yǎng)下變異的知識(shí)有時(shí)即使尚不完善，但總能提供最好最可靠的線索。盡管這類研究，通常會(huì)被博物學(xué)者們忽略，但我仍敢于相信它所具有的高度價(jià)值。

　　查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文（Charles Robert Darwin），英國博物學(xué)家、生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文曾以博物學(xué)家的身份參加了英國派遣的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考察在動(dòng)植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念1859年出版了震動(dòng)整個(gè)學(xué)術(shù)界的《物種起源》書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭和自然選擇中，由簡單到復(fù)雜，由低等到高等。不斷發(fā)展變化的，提出了“生物進(jìn)化論”學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的“神造論”和“物種不變論”“進(jìn)化論”與“細(xì)胞學(xué)說”、“能量守恒和轉(zhuǎn)化定律”一起被學(xué)界譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)。其主要著作還有《人類起源與性選擇》、《人類和動(dòng)物情感的表達(dá)》、《貝格爾號(hào)航行期內(nèi)的動(dòng)物志》、《貝格爾號(hào)航行期內(nèi)的地質(zhì)學(xué)》等。