六十四卦經(jīng)解

　　對(duì)《易經(jīng)》中“六十四卦”所蘊(yùn)含的深義，千百年來(lái)不斷吸引著大批研究者們探究、解析其中的奧妙，但因絕大多數(shù)的研究著作都比較艱深難懂，使很多沒(méi)有基礎(chǔ)的普通《易經(jīng)》愛(ài)好者望而卻步。這本朱氏《六十四卦經(jīng)解》，是從小學(xué)即文字訓(xùn)詁的角度解說(shuō)易卦，疏通卦辭、爻辭以及彖辭、象辭中的關(guān)鍵性字眼，給讀者提供每一卦卦意的樸素而基本的含義。

　　朱駿聲，中國(guó)清代文字學(xué)家。字豐芑，號(hào)允倩，晚年又號(hào)石隱，清代大學(xué)者，自署元和人。雍正二年（1724）分江蘇省長(zhǎng)洲縣置元和縣，1912年元和縣與長(zhǎng)洲縣并入?yún)强h，有關(guān)傳記或作江蘇吳縣人。博學(xué)無(wú)書(shū)不讀，嫻習(xí)經(jīng)史，擅長(zhǎng)詩(shī)賦詞章。著作甚多，刻板的只有《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》和《傳經(jīng)堂文集》?！墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》凡18卷，是一部按古韻部改編《說(shuō)文解字》的書(shū)。全書(shū)以諧聲聲符為綱，按音分別歸屬古韻十八部。同從一聲符孳衍的字都聯(lián)綴在一起，秩然有序。每字之下，先釋《說(shuō)文》本訓(xùn)，引群書(shū)古注為證，即所謂說(shuō)文；次陳述字的引伸義和因文字假借而產(chǎn)生的假借義，即所謂通訓(xùn)；最后舉出上古韻文中的用韻來(lái)證明古音，凡同韻相押叫做古韻，鄰韻相押叫做轉(zhuǎn)音，闡明字音，即所謂定聲。這3部分的主要部分是通訓(xùn)，對(duì)研究詞義的發(fā)展和轉(zhuǎn)變大有幫助。 胡適在為朱起鳳《辭通》寫(xiě)的序里說(shuō)，《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》“是一部有創(chuàng)見(jiàn)的書(shū)”。朱駿聲另有《禮儀經(jīng)注一隅》、《夏小正補(bǔ)傳》、《小爾雅約注》、《春秋左傳識(shí)》、《離騷補(bǔ)注》等。以及堪定而未刊行者《尚書(shū)古注便讀》、《春秋三傳異文核》、《小學(xué)識(shí)馀》、《六書(shū)假借經(jīng)證》、《秦漢郡國(guó)考》、《天算瑣記》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《歲星表》等。《朱氏群書(shū)》收論著七種，有光緒八年（1882）臨嘯閣刻本；《朱駿聲文集》，有民國(guó)七年（1918）心社鉛排本。