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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《增廣賢文》最早見于明代萬(wàn)歷年間，后經(jīng)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，形成了時(shí)下的模本?！对鰪V賢文》是一種訓(xùn)示類啟蒙讀物，吸收了中國(guó)民間流傳的格言、諺語(yǔ)和古圣先賢的名言佳句，采用了依韻歸類的方法，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不含，既是大干世界狀貌的描述，又是人間百態(tài)的總概括。但《增廣賢文》的中心目的主要還是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為了寶貴的精神財(cái)富?！陡裱月?lián)璧》是我國(guó)清代金纓先生的心血結(jié)晶，這本書凝結(jié)了古代先賢的智慧和金纓先生對(duì)高尚人格的景仰。《格言聯(lián)璧》按儒家大學(xué)，中庸之道，以“誠(chéng)意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”等主要內(nèi)容為框架，收集有關(guān)這些內(nèi)容的至理格言，按當(dāng)時(shí)人的閱讀習(xí)慣分為八類，從個(gè)人、家庭到社會(huì)、國(guó)家，無(wú)所不有。作者的用意在于用圣賢先哲的至理格言來(lái)鞭策啟迪童蒙，讓他們從小懂得做人的道理、樹立遠(yuǎn)大的人生志向、努力進(jìn)取、長(zhǎng)大以后成為于國(guó)于家有用的人?！对鰪V賢文》與《格言聯(lián)璧》是我國(guó)傳統(tǒng)教育中著名的啟蒙教材，希望小朋友們?cè)陂喿x過(guò)程中了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)美德。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《增廣賢文·格言聯(lián)壁》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

增廣賢文
　觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
　酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。
　有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。
　畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
　路遙知馬力，事久見人心。　
　近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。
　一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅。
　寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。
　來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。
　渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。
　同君一席話，勝讀十年書。
　救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
　水太清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
　成事莫說(shuō)，覆水難收。
　黑發(fā)不知勤學(xué)早，看看又是白頭翁。
　官清書吏瘦，神靈廟祝肥。
　君子愛財(cái)，取之有道。
　人而無(wú)信，不知其可也。
　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
　妻賢夫禍少，子孝父心寬。
　知音說(shuō)與知音聽，不是知音莫與彈。
　河狹水急，人急計(jì)生。
　忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
　善必壽老，惡必早亡。
　平生只會(huì)量人短，何不回頭把自量。
　凡人不可貌相，海水不可斗量。
　光陰黃金難買，一世如駒過(guò)隙。
　養(yǎng)軍千日，用在一朝。
　國(guó)清才子貴，家富小兒驕。，
　閑時(shí)不燒香，急時(shí)抱佛腳。
　國(guó)亂思良將，家貧思賢妻。
　根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹正何愁月影斜。
　增廣賢文（全文）
格言聯(lián)璧
　學(xué)問(wèn)類
　　千古巨貪和坤
　　專心致志
　走遍名山大川的徐霞客
　磨杵成針
存薺類
持躬類
攝生類（附）
敦品類
處事類
　接物類
　齊家類
　從政類
　惠吉類