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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會學(xué)智慧的圣壇

智慧的圣壇

智慧的圣壇

定 價:¥39.80

作 者: 俞立中 主編
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項: 大夏講壇叢書
標(biāo) 簽: 社會科學(xué)總論

ISBN: 9787561762820 出版時間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 343 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本世紀(jì)初,為提升學(xué)術(shù)之境、推進(jìn)學(xué)術(shù)交流,華東師范大學(xué)設(shè)立了“大夏講壇”,廣邀海內(nèi)外各個領(lǐng)域的名家,舉行系列的學(xué)術(shù)演講。本書所匯集的,便是其中的部分演講錄。王國維在20世紀(jì)初曾提出“學(xué)無中西”之說,這一觀念在一個世紀(jì)之后依然顯示著其內(nèi)在的生命力??v觀呈現(xiàn)于本書的演講篇目及演講學(xué)人,所論兼及東西,論者無分中外;東西、中外之間已不復(fù)判然劃界。思想和觀念的如上貫通不僅在形式的層面展示了學(xué)術(shù)交流的擴(kuò)展,而且在實質(zhì)的層面體現(xiàn)了世界的視域。如所周知,近代以來,中西之學(xué)的相遇、互動,已成為基本的歷史事實,這一現(xiàn)象在更廣的意義上以歷史已成為世界的歷史為其前提。從學(xué)術(shù)文化的衍化看,在相當(dāng)長的時期中,中西之學(xué)主要都在各自的傳統(tǒng)下相對獨立地發(fā)展,然而,在歷史成為世界歷史以后,思想與學(xué)術(shù)便第一次能夠在實質(zhì)的意義上超越單一的理論資源和傳統(tǒng),真正運用人類的多元智慧推進(jìn)對世界的理解。在“學(xué)無中西”的視域下,中西之學(xué)都呈現(xiàn)為世界文化發(fā)展的相關(guān)之源,而中國文化與學(xué)術(shù)的現(xiàn)代延續(xù),也由此獲得了更為深刻的意義。演講集的內(nèi)容從不同的方面具體地體現(xiàn)了以上歷史趨向。

作者簡介

暫缺《智慧的圣壇》作者簡介

圖書目錄


中國與西方的智慧
龐樸 中國人的智慧——從一分為三談起
南樂山 當(dāng)代儒家思想的擴(kuò)展形態(tài)
湯一介 中國現(xiàn)代哲學(xué)的三個“接著講”
弗朗索瓦·于連從希臘到中國——迂回與回歸,
或如何回溯歐洲理性的成見
理查德.羅蒂 困于康德和杜威之間——道德哲學(xué)的當(dāng)前狀況
約翰·R·塞爾語言的本質(zhì)
格奧爾格.伊格爾斯理性主義及歷史學(xué)研究:與后現(xiàn)代主義商榷
林毓生 學(xué)術(shù)自由的理論基礎(chǔ)及其實際含義
墨子刻 當(dāng)代自由主義的困境
一論哈耶克、約翰·頓、羅爾斯和羅蒂
比較視野中的歷史
肯德爾·麥耶斯歷史為什么重要
許倬云從歷史看人物
——以劉邦和朱元璋為例
卜正民 17世紀(jì)中西世界地圖的互動式變革
裴宜理比較視野中的近代中國社會運動
谷川道雄 日本京都學(xué)派的六朝社會觀
本杰明·艾爾曼 明清時期中西科技比較研究——侶世紀(jì)耶穌會士來華科技傳播局限性原因探討
李學(xué)勤最新考古發(fā)現(xiàn)對古代研究的影響
現(xiàn)代性與全球化
奎納爾·希爾貝克其他可能的現(xiàn)代化過程?
曼紐爾·卡斯特比較視野中的全球化與社會變遷
濱下武志 全球歷史研究與東亞——全球化中的東亞地緣文化
杜贊奇 宗教與公民:亞洲現(xiàn)代經(jīng)驗的比較
錢乘旦 發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化道路:英法兩國比較
大都市與社會變遷
安東尼·維德勒 現(xiàn)代主義和大都市:從勒.柯布西耶到萊姆·庫哈斯的城市理念沖突
彼特·泰勒 世界城市網(wǎng)絡(luò)中的上海、香港、臺北和北京:地位、趨勢和展望
鄭杭生實踐結(jié)構(gòu)論初探
——兼論兩種社會轉(zhuǎn)型觀的原則區(qū)別 :
馬爾科姆·戈登 盎格魯一撒克遜文明和現(xiàn)代英國社會的形成
葉文心 都市的輝煌:1843~1945年的上海文化史

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