道德自我性的基礎(chǔ)

　　在麥金太爾的巨大影響下，美德倫理學(xué)在西方已經(jīng)流行了二十余載，研究著作大量涌現(xiàn)，而中國(guó)美德倫理學(xué)者手中的資源卻依然非常有限。在復(fù)興美德倫理學(xué)的進(jìn)程中，阿奎那以其博大精深的思想和堪稱包羅萬象的論域成為西方學(xué)界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，近年來對(duì)阿奎那思想的重視和重新解讀無疑與美德倫理學(xué)在西方的回歸有著密切的聯(lián)系?！兜赖伦晕倚缘幕A(chǔ)：阿奎那論神圣的善及諸美德之間的聯(lián)系》是對(duì)阿奎納美德概念的系統(tǒng)研究，無疑可以填補(bǔ)國(guó)內(nèi)對(duì)這位“天使博士”缺乏了解和重視的缺憾；同時(shí)《道德自我性的基礎(chǔ)：阿奎那論神圣的善及諸美德之間的聯(lián)系》最后一章將阿奎那的美德倫理思想置于當(dāng)今西方美德倫理學(xué)的語境中進(jìn)行審視，聯(lián)系了諸多美德倫理學(xué)家的最新研究成果，對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)人了解西方美德倫理學(xué)的發(fā)展動(dòng)向也大有裨益。另外，作者還在專門為中譯本寫作的序言中，提到了阿奎納對(duì)于復(fù)興我國(guó)儒家傳統(tǒng)可能具有的借鑒意義。

　　安德魯.J.德洛里奧教授，現(xiàn)任美國(guó)Hope College哲學(xué)系主任、亞洲研究項(xiàng)目主任。他在Rutgers College獲得學(xué)士學(xué)位后，于Columbia University先后取得文學(xué)碩士、哲學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。在1993年任教于Hope College之前先后就職于Iona College、Hunter College和Wittenberg University。德洛里奧教授的研究興趣主要集中在倫理學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、宗教哲學(xué)以及中西比較哲學(xué)，并在這些方面發(fā)表了大量論文和專著。