政治觀念史稿：中世紀(jì)晚期（第三卷）

中文版出版說(shuō)明
英文版編者導(dǎo)言
第三部分　神圣帝國(guó)（卷二續(xù)）D．教會(huì)與諸民族
　第十三章　時(shí)代特征
　 一、中世紀(jì)與文藝復(fù)興之間的懸疑
　 二、政治重心向西部轉(zhuǎn)移
　三、教會(huì)與諸民族之間的沖突
　第十四章　獨(dú)立教皇制：羅馬的吉萊斯
　一、《一圣教諭》
　二、羅馬的吉萊斯（羅馬努斯）
　第十五章　法國(guó)王權(quán)
　　一、國(guó)王權(quán)力問(wèn)題
　　二、獨(dú)立于皇帝的權(quán)力
　　三、巴黎的約翰：《論國(guó)王與教皇之權(quán)力》
　　四、靈異的王權(quán)
　　五、安茹的查理
　　六、杜布瓦
　第十六章　但丁
　　一、政治思想家的孤立
　 二、精神脫離于政治
　三、精神的現(xiàn)實(shí)主義：人間天堂
　 四、文體與權(quán)威符號(hào)
　 五、《書信集》
　六、《論世界帝國(guó)》
　七、《煉獄》第29—33篇的愿景
　第十七章　帕多瓦的馬西利烏斯
　 一、德意志憲政發(fā)展之開(kāi)始
　 二、《和平保衛(wèi)者》
　　三、與亞里士多德的關(guān)系
　四、有機(jī)體比喻
　五、世間的代表性權(quán)威問(wèn)題：立法者
　六、有限政府：意大利主義
　七、阿威羅伊主義的自然論
　八、主部
　　……
　第十八章　奧卡姆的威廉
　第十九章　英國(guó)民族政治體
　第二十章　從一統(tǒng)到教區(qū)的基督教
　第二十一章　帝國(guó)區(qū)
　第二十二章　公會(huì)議運(yùn)動(dòng)
英漢對(duì)照索引
譯后記