跨域史學(xué)：近代中國(guó)與南洋華人研究的新視野

前言
上編 跨域抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)——中國(guó)近代史的新視野和新史觀
第一章 動(dòng)物化文圖與近代中國(guó)的反教排外運(yùn)動(dòng)
一 前言
二 19世紀(jì)后期的動(dòng)物化文圖
三 20世紀(jì)初期的動(dòng)物化文圖
四 結(jié)論
第二章 1905年的廣州社會(huì)文化——從抵制美貨運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)側(cè)面觀察
一 前言
二 廣州的排外傳統(tǒng)和反美情緒
三 艾麗絲訪問(wèn)廣州事件
四 《拒約報(bào)》與廣州的抗?fàn)幬男?br /> 五 結(jié)論
第三章 近代中國(guó)與海外華人——1905年抗美運(yùn)動(dòng)研究的新視角
一 前言
二 美國(guó)華人與近代中國(guó)：抵制美貨運(yùn)動(dòng)的形成
三 英屬新馬華人與近代中國(guó)：從抵制美貨運(yùn)動(dòng)到革命運(yùn)動(dòng)
四 澳洲華人與近代中國(guó)：?；蕰?huì)與抗美運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
五 抵制運(yùn)動(dòng)：海外華人與中國(guó)近代史
六 代結(jié)論：三個(gè)問(wèn)題的反思
下編 跨域華人社會(huì)與政治——從中國(guó)到南洋
第四章 新馬華人近代史分期芻議
一 前言
二 華人近代史分期的依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)
三 新馬華人近代史前段各期的特點(diǎn)
四 新馬華人近代史后段各期的特點(diǎn)
第五章 近三十年來(lái)新加坡的華人研究
一 緒言
二 新加坡的華人研究基地
三 學(xué)報(bào)的出版
四 叢書(shū)和紀(jì)念特刊
五 回顧與展望
第六章 檳城華人社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階層的第三股勢(shì)力
一 前言
二 19世紀(jì)檳城華人社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)階層
三 檳城的客籍副領(lǐng)事
四 檳城華人社會(huì)第三股勢(shì)力集團(tuán)的形成
五 結(jié)論
第七章 檳城的娼妓與華人社會(huì)
一 前言
二 移民社會(huì)的歷史背景和婦女南來(lái)的原因
三 檳城的紅燈區(qū)
四 娼妓問(wèn)題與社會(huì)輿論
五 妓女與鴇母及嫖客的關(guān)系
六 妓女與私會(huì)黨及警察的關(guān)系
七 娼妓參與的慈善事業(yè)
八 結(jié)論
第八章 檳城婦女問(wèn)題與女子教育——以《檳城新報(bào)》之論述為中心
一 前言
二 議論文章的性質(zhì)和數(shù)量的分析
三 女子教育問(wèn)題
四 結(jié)論
第九章 康有為與孫中山在新加坡——論日本刺客事件
一 前言
二 日本“刺客”南來(lái)的情報(bào)來(lái)源及海峽殖民地政府的認(rèn)知
三 海峽殖民地政府為何很快地“抓放”日本刺客?
四 英國(guó)政府對(duì)革命派和改革派的看法
第十章 孫中山在檳城的革命團(tuán)體及其互動(dòng)模式
一 檳城三大革命團(tuán)體的成立
二 檳城三大革命團(tuán)體的關(guān)系
三 辛亥革命史中的檳城革命團(tuán)體
第十一章 同德書(shū)報(bào)社與孫中山精神在新加坡的傳承
一 前言
二 孫中山與同德書(shū)報(bào)社
三 同德書(shū)報(bào)社的領(lǐng)導(dǎo)層
四 同德書(shū)報(bào)社與紀(jì)念孫中山的活動(dòng)
五 結(jié)論：孫中山精神在新加坡的傳承
第十二章 戰(zhàn)后新加坡社會(huì)變遷中的勞工運(yùn)動(dòng)
一 前言：勞資關(guān)系之基本理論
二 戰(zhàn)后工運(yùn)發(fā)展的三個(gè)階段
三 勞工運(yùn)動(dòng)的后現(xiàn)代論述：浪漫劇的角色解讀
四 結(jié)論
續(xù)編 跨域知識(shí)分子——再發(fā)現(xiàn)南洋與中國(guó)
第十三章 南洋知識(shí)分子與晚清國(guó)家和社會(huì)——再發(fā)現(xiàn)辜鴻銘、李登輝和伍連德
一 前言
二 南洋知識(shí)分子與晚清國(guó)家和社會(huì)
三 晚清招攬人才政策和南洋知識(shí)分子回國(guó)的機(jī)緣
四 余論
參考書(shū)目
后記