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后哲學(xué)文化(羅蒂自選集)

后哲學(xué)文化(羅蒂自選集)

定 價(jià):¥28.00

作 者: (美)羅蒂(Rort,R.) 著,黃勇 譯
出版社: 上海譯文出版社
叢編項(xiàng): 羅蒂自選集
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué)

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ISBN: 9787532746200 出版時(shí)間: 2009-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 270 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  羅蒂在本書(shū)中不僅批判了分析哲學(xué)運(yùn)動(dòng),而且還批判了一個(gè)自柏拉圖以來(lái)的,對(duì)尋求現(xiàn)象背后的絕對(duì)實(shí)在的表象感興趣的哲學(xué)傳統(tǒng)。他倡導(dǎo)一種嶄新的“后哲學(xué)文化”,在這種文化中,無(wú)論牧師、物理學(xué)家還是詩(shī)人、政治家,都不比別人更“理性”、更“科學(xué)”、更“深刻”,而那些特別出眾的人不過(guò)是善于成為人的人。他也認(rèn)為,不存在可以作為一切學(xué)科之“樣板”的學(xué)科。羅蒂指出,如果啟蒙運(yùn)動(dòng)給我們帶來(lái)的是后神學(xué)文化,那么對(duì)柏拉圖主義傳統(tǒng)的超越將會(huì)導(dǎo)致后哲學(xué)文化的誕生。

作者簡(jiǎn)介

  理查德·羅蒂(Richard Rorty,1931— ),美國(guó)著名哲學(xué)家。生于紐約,耶魯大學(xué)哲學(xué)博士。從1982年起任弗吉尼亞大學(xué)教授,后轉(zhuǎn)任多所大學(xué)的哲學(xué)系和文學(xué)系教授。羅蒂把他的著作看成是杜威思想的延伸,他以當(dāng)代哲學(xué)更新杜威的思想,在本書(shū)中表現(xiàn)得尤為明顯。羅蒂的代表作還包括:《哲學(xué)與自然之鏡》(Philosophy and the Mirror of Nature,1979)、《實(shí)用主義的后果》(The Consequences of Pragmatism,1982)、《偶然、反諷與團(tuán)結(jié)》(Contingency,Irony and Solidarity,1989)等。

圖書(shū)目錄

作者序
1 哲學(xué)和后哲學(xué)文化
1.1 柏拉圖主義、實(shí)證主義和實(shí)用主義
1.2 實(shí)用主義和當(dāng)代哲學(xué)
1.3 后哲學(xué)文化
2 哲學(xué)作為科學(xué)、作為隱喻和作為政治
3 自然科學(xué)是否具有自然性
3.1 導(dǎo)言
3.2 實(shí)在論與相對(duì)論
3.3 實(shí)在論與工具論
3.4 實(shí)在論與實(shí)用主義
3.5 科學(xué)性作為道德之德性
4 科學(xué)作為親和性
5 解構(gòu)
5.1 解構(gòu)主義理論
5.2 解構(gòu)主義批評(píng)
5.3 解構(gòu)和激進(jìn)政治
6 反本質(zhì)主義和文學(xué)左派
7 民主先于哲學(xué)
8 后現(xiàn)代主義的資產(chǎn)階級(jí)自由主義
9 實(shí)用主義、戴維森和真理
9.1 越少則越多
9.2 皮爾斯半途而廢的辦法
9.3 戴維森和場(chǎng)語(yǔ)言學(xué)家
9.4 戴維森作為非還原的物理主義者
9.5 戴維森和達(dá)米特
9.6 戴維森、實(shí)在論和反實(shí)在論
10 實(shí)用主義、相對(duì)主義和非理性主義
10.1 實(shí)用主義
10.2 相對(duì)主義
10.3 非理性主義
附錄1 從哲學(xué)到后哲學(xué)
附錄2 傳記與哲學(xué)

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