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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《非總體的星叢：對(duì)阿多諾〈美學(xué)理論〉的一種文本解讀》對(duì)于當(dāng)代中國美學(xué)來說，阿多諾在其《美學(xué)理論》中所呈示出來的對(duì)西方美學(xué)進(jìn)行自我批判和自我反思的氣度與能力，以及由此孕結(jié)出的豐厚果實(shí)，顯得彌足珍貴。對(duì)這樣一份珍貴的美學(xué)囑托，我們不能任其自行“漂流”，而應(yīng)主動(dòng)地選擇并開啟它，對(duì)之細(xì)細(xì)加以解讀，《非總體的星叢》努力以文本細(xì)讀的方式來把握阿多諾的美學(xué)理論，細(xì)心梳理、比對(duì)和校譯《美學(xué)理論》的中譯本、英譯本、新英譯本和德文本。在對(duì)文本內(nèi)容的分解上，將胃多諾那種批判性的辯證態(tài)度和理論上的否定性特色概括為“非總體的‘星叢’模式”，繼而把該文本所形成的美和藝術(shù)兩大問題領(lǐng)域進(jìn)行話語切分，著力在“美學(xué)何為”、“美的藝術(shù)的哲學(xué)辯難”、“藝術(shù)的審美理論譯解”和“藝術(shù)史”等問題層次上，仔細(xì)詮釋阿多諾對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的反思性話語和理論，梳理和提煉出諸多值得重視的美學(xué)觀點(diǎn)。論者以阿多諾的文本為前提，注重文本的語境和意義還原，同時(shí)又不完全拘泥于文本，而是立足于美學(xué)史上的基本命題和重要問題，連帶性地生發(fā)議論，以此來表達(dá)自己的學(xué)術(shù)見識(shí)。這樣的解讀方式意在激活阿多諾的《美學(xué)理論》文本，拓進(jìn)對(duì)其美學(xué)思想的深度認(rèn)知并藉此提升其傳播效果。

作者簡(jiǎn)介

　　李弢，男，1973年生，湖北嘉魚人。自1991年以來先后在湖北大學(xué)、浙江大學(xué)就讀本科、碩士和博士，其間曾在武漢某中學(xué)任教員。現(xiàn)執(zhí)教于同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院，從事文藝學(xué)和美學(xué)研究，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。并譯有佩特（W. H. Pater）的《柏拉圖和柏拉圖主義》（江蘇教育出版社即出），另有學(xué)術(shù)論集《韜園捫學(xué)錄》（待出）。

圖書目錄

序
自序——文本解讀與解讀文本
著作縮寫說明
引言
一、研究現(xiàn)狀
二、問題與方法
第一章導(dǎo)論
一、總體性社會(huì)批判
二、反體系的“星叢”
第二章美學(xué)何為
一、美學(xué)之必要
1．美學(xué)情境
2．美與真
二、復(fù)興之路
1．辯證生成
2．二次反思
第三章重釋美學(xué)——美的藝術(shù)的哲學(xué)辯難
一、何為美
1．本原批判
（1）美與非美
（2）美丑辯證法
2．范疇分析
（1）被歪曲的自然美
（2）自然美與藝術(shù)美
二、美感判斷
1．審美
（1）鑒賞力
（2）審美經(jīng)驗(yàn)
2．效果
（1）“凈化”與庸俗
（2）崇高與“震動(dòng)”
第四章再論藝術(shù)——藝術(shù)的審美理論譯解
一、藝術(shù)與藝術(shù)品
1．藝術(shù)
（1）非存在如何存在
（2）藝術(shù)作為精神
2．藝術(shù)品
（1）形式之謎
（2）真理性內(nèi)含
二、創(chuàng)作與欣賞
1．藝術(shù)創(chuàng)作
（1）模仿
（2）表現(xiàn)
2．藝術(shù)欣賞
（1）快感與嚴(yán)肅
（2）直觀與概念
第五章藝術(shù)史
一、藝術(shù)起源
1．反對(duì)起源
2．新事物
二、典范與理想
1．古典范例
2．黑色理想
結(jié)語藝術(shù)的啟明
參考文獻(xiàn)
附錄1 阿多諾的著作書目及部分英譯匯集
附錄2 《美學(xué)理論》諸本章節(jié)對(duì)照校譯表
后記