德禮之間

第1章 緒論：?jiǎn)栴}、方法和語文
第一節(jié) 問題
一 問題意識(shí)
二 理論框架
第二節(jié) 方法
一 三個(gè)問題
二 兩個(gè)注釋
第三節(jié) 語文
一 文字
二 音韻
三 訓(xùn)詁
四 疑例舉偶
第2章 德禮體系
第一節(jié) 德禮體系
一 德禮體系
二 “德”：禮的意義結(jié)構(gòu)
三 德、禮之間：互動(dòng)和分化
第二節(jié) 封建析論
一 什么是“封建”？
二 為什么要實(shí)行“封建”？
三 “存滅國，繼絕祀”
第三節(jié) 德音詁釋
一 《詩》無達(dá)詁？
二 政治、宗教語境中的“德音”話語
三 社會(huì)語境中的“德音”話語
第3章 政治語境：以省方、巡守和德刑為例
第一節(jié) 省方考
一 卜辭
二 彝銘
三 經(jīng)傳
第二節(jié) 巡狩鉤沉
一史料
二分析
三旁通：莧與陟
第三節(jié) “德刑”及其他
一 德刑：以《左傳》為中心的討論
二 剛?cè)?br /> 三 德與力、王與霸
四 德與法(刑)
五 “德”內(nèi)面化
第4章 社會(huì)史分析：姓氏制度的思想史研究
第一節(jié) 姓氏的社會(huì)史線索
一 綜述
二 鑲嵌于社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中的姓氏問題
三 涉及種族、宗教層面的姓氏問題：以圖騰崇拜為中心
第二節(jié) 德與姓氏
一 社會(huì)政治語境：以“賜姓”、“命氏”為例
二 氏族語境：族、類、姓與德
三 宗教語境：德的神圣意味
四 多重視境：以“明德”為例
第5章 文化視野：從文化模式與精神氣質(zhì)的角度看
第一節(jié) 宗教傳統(tǒng)
一 殷周之際的適應(yīng)與創(chuàng)新
二 宗教儀式的文化闡釋
三 內(nèi)在體驗(yàn)的理性轉(zhuǎn)化
第二節(jié) 政治理念
一 德與天命
二 德與革命
三 德與哲命
第三節(jié) 文化模式
一 作為文化模式的禮樂
二 民族精神
三 文化意識(shí)
第四節(jié) 精神氣質(zhì)
一 民德民彝
二 人文理性
三 道德價(jià)值
第6章 道德系譜學(xué)研究
第一節(jié) 德目
一 政治社會(huì)語境中的醞釀與發(fā)展
二 道德意識(shí)和精神價(jià)值的聚焦與突顯
三 “德目”的思想史脈絡(luò)和歷史展開綜論
第二節(jié) 德性論
一 德與善
二 德與生
三 德與性
四 德與arete
第7章 諸子時(shí)代的“哲學(xué)突破”：從前軸心時(shí)期到軸心時(shí)期的轉(zhuǎn)折
第一節(jié) “德禮”與“道法”
一 “德禮體系”的宿命性崩潰
二 變法：“德禮體系”推陳出新與“法的精神”不斷滋育
三 名：作為禮的抽象形式
第二節(jié) 道、德之間：軸心時(shí)期的“哲學(xué)突破”及其視境
一 政治話語的變遷：“德”、“道”間的推移
二 自然哲學(xué)的邊緣：以“天德”語詞為例
附錄
一、工具書目
二、征引文獻(xiàn)
1 古籍書目
2 簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)引用表
3 征引書目
后記