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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　后現(xiàn)代思潮是在不滿(mǎn)現(xiàn)代社會(huì)唯科學(xué)技術(shù)是舉、見(jiàn)物不見(jiàn)人的現(xiàn)狀而苦于無(wú)法改變的情況下，要借助“解構(gòu)”來(lái)反抗現(xiàn)代社會(huì)中無(wú)處不在的理性。它倡導(dǎo)寬容，承認(rèn)并尊重人都欲望，推崇個(gè)性的自由發(fā)展，渴望人與自然的和諧。現(xiàn)代體育和現(xiàn)代體育課程均在一定程度上表現(xiàn)出對(duì)人的控制和利用，體現(xiàn)著社會(huì)、工具和功利的價(jià)值取向。本書(shū)在對(duì)體育及體育課程的現(xiàn)代性加以批判都基礎(chǔ)上，對(duì)其進(jìn)行了后現(xiàn)代性建構(gòu)，認(rèn)為現(xiàn)代體育課程是以人為本的課程，也是更加全面的課程，還是和諧的課程，更是一個(gè)開(kāi)放的、允許迷失的、教師與學(xué)生通過(guò)相互交流與對(duì)話(huà)尋找“回家之路”的過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

　　胥英明，1968年生，河北省承德市人，漢族。1997年考入河北大學(xué)教育學(xué)院比較教育專(zhuān)業(yè)，師從傅松濤教授攻讀教育學(xué)碩士學(xué)位，并于2000年獲得碩士學(xué)位。2003年考取華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院博士研究生，在楊文軒教授的指導(dǎo)下專(zhuān)攻體育人文社會(huì)學(xué)，2006年獲得博士學(xué)位?，F(xiàn)任教于河北大學(xué)政法學(xué)院社會(huì)學(xué)系。

圖書(shū)目錄

第一章　緒論
第一節(jié)　體育課程研究現(xiàn)狀
第二節(jié)　體育課程研究視角和方法的改變
第三節(jié)　后現(xiàn)代體育課程研究的目的與方法
第二章　后現(xiàn)代、后現(xiàn)代教育與后現(xiàn)代體育
第一節(jié)　后現(xiàn)代的歷時(shí)性和共時(shí)性
第二節(jié)　后現(xiàn)代教育
第三節(jié)　后現(xiàn)代體育——身體主體性的回歸與重構(gòu)
第三章　后現(xiàn)代課程研究的興起與發(fā)展
第一節(jié)　課程研究范式的轉(zhuǎn)變
第二節(jié)　后現(xiàn)代課程研究的興起和主要研究?jī)?nèi)容
第三節(jié)　中國(guó)的后現(xiàn)代體育課程研究
第四章　后現(xiàn)代體育課程的豐富性（上）
第一節(jié)　“豐富性”概說(shuō)
第二節(jié)　體育課程價(jià)值的多元性
第三節(jié)　體育課程目標(biāo)的多樣性
第五章　后現(xiàn)代體育課程的豐富性（下）
第一節(jié)　體育課程功能的多樣性
第二節(jié)　體育課程內(nèi)容的豐富性
第三節(jié)　后現(xiàn)代體育課程的豐富性小結(jié)
第六章　體育課程中個(gè)體主體的重構(gòu)
　第一節(jié)　體育課程中的休閑娛樂(lè)取向
　第二節(jié)　讓個(gè)體體驗(yàn)成功與快樂(lè)
　第三節(jié)　關(guān)愛(ài)學(xué)生一生的體育課程
第七章　以人為本的后現(xiàn)代體育課程
　第一節(jié)　后現(xiàn)代體育課程重視人的和諧
　第二節(jié)　后現(xiàn)代體育課程強(qiáng)調(diào)公平原則
　第三節(jié)　后現(xiàn)代體育課程強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷
　第四節(jié)　后現(xiàn)代體育課程是愛(ài)的課程
參考文獻(xiàn)
后記