米德文選

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	丁東紅選編，丁東紅等譯
出版社：	社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	社科文獻(xiàn)精品譯庫·美國實(shí)用主義文庫
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

購買這本書可以去

ISBN：	9787802307513	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	432	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　米德是20世紀(jì)與杜威齊名的實(shí)用主義領(lǐng)軍人物。他的社會哲學(xué)思想融通了哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、生物學(xué)、行為學(xué)等多個(gè)學(xué)科，并不斷汲取教育實(shí)驗(yàn)和社會改革實(shí)踐中的養(yǎng)分，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色和處于學(xué)科前沿的創(chuàng)造精神。作為符號互動理論的早期創(chuàng)建者，米德通過對人類的語言、文字、手勢、表情等“有意義的姿態(tài)”即符號的研究，探討了心理現(xiàn)象和意識活動的社會性，并由此得出“自我”本質(zhì)上是一種社會結(jié)構(gòu)的結(jié)論。在個(gè)體與社會的關(guān)系問題上，米德不是從個(gè)體的“自我”引出社會，而是從客觀的社會過程出發(fā)，借助于語言等媒介把社會交流過程輸入個(gè)體內(nèi)部，進(jìn)而獲得個(gè)體的思想發(fā)展和個(gè)體存在的社會意義。米德還論證了社會控制的形成和社會的組織化制度化功能，并指出，以交往和共處為基本存在方式的人類社會，離開合作就不可能有真正的生命。米德的社會哲學(xué)思想對于現(xiàn)代哲學(xué)探討思維起源、人類本性、社會交往等認(rèn)識論、本體論、實(shí)踐論問題，有著重要啟示。

作者簡介

　　丁東紅，中央黨校對外培訓(xùn)中心主任，哲學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。國務(wù)院政府津貼獲得者。中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事，中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會理事，中國人學(xué)學(xué)會理事，《世界哲學(xué)》雜志編委，北京師范大學(xué)價(jià)值與文化研究中心兼職研究員。

圖書目錄

前言
第一部分　心理哲學(xué)和符號互動理論
　社會心理學(xué)和行為主義
　行為主義的綱領(lǐng)
　心靈與符號
　思想、溝通和有意味的符號
　玩耍、游戲和一般化的他人
　意義
　自我的發(fā)生背景
　意識、心靈、自我與科學(xué)的對象
　“主我”和“客我”
第二部分　社會哲學(xué)與政治哲學(xué)
　“主我”和“客我”在社會活動中的融合
　自我在社會情境中的實(shí)現(xiàn)
　社會的自我
　突現(xiàn)性自我的社會創(chuàng)造力
　社會意識的機(jī)制
　思想和溝通的社會基礎(chǔ)和社會功能
　個(gè)體主義自我理論與社會自我理論的對比
　共同體和制度
　自然權(quán)利和政治建構(gòu)理論
　社會定居點(diǎn)的基礎(chǔ)與功能
　國家意識與國際意識
第三部分　構(gòu)建統(tǒng)一哲學(xué)
　哲學(xué)的基本概念
　宗教、形而上學(xué)和價(jià)值
　突現(xiàn)與同一性
　“現(xiàn)在”的社會性質(zhì)
　自我的內(nèi)涵
第四部分　思想史研究
　現(xiàn)代科學(xué)是探索科學(xué)
　科學(xué)引發(fā)哲學(xué)問題——實(shí)在論與實(shí)用主義
　社會的問題——我們?nèi)绾纬蔀樽晕?br />　通過行為研究心智——其研究能否科學(xué)化？
　19世紀(jì)的個(gè)體主義
第五部分　科學(xué)方法論及其他
　哲學(xué)方法論小議
　科學(xué)方法與道德科學(xué)
　倫理觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
　論審美經(jīng)驗(yàn)
　心理學(xué)與語言學(xué)的關(guān)系
附錄
　米德的主要著作、論文目錄