科學(xué)與宗教：從亞里士多德到哥白尼（400.B.C.A..D.1550）

定　價：￥36.00

作　者：	（美）格蘭特著，常春蘭，安樂譯
出版社：	山東人民出版社
叢編項(xiàng)：	科學(xué)與信仰譯叢
標(biāo)　簽：	科學(xué)家

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ISBN：	9787209043953	出版時間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	272	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　許多人相信，中世紀(jì)基督教敵視科學(xué)——那時稱為自然哲學(xué)——并阻礙了科學(xué)的進(jìn)步?？v觀從亞里士多德到哥白尼這一歷史時期，我們可以發(fā)現(xiàn)，中世紀(jì)的神學(xué)家對學(xué)習(xí)自然哲學(xué)并不懷有敵意，而是持包容態(tài)度。如若不然，科學(xué)革命就不會也不可能發(fā)生。通過《科學(xué)與宗教：從亞里士多德到哥白尼（400B.C-A.D.1550）》，讀者將會知道，今天的科學(xué)文化在多大程度上是植根于中世紀(jì)的宗教思想家的頭腦之中的?！犊茖W(xué)與宗教：從亞里士多德到哥白尼（400B.C-A.D.1550）》全面論述了中世紀(jì)科學(xué)與宗教的關(guān)系，并且為學(xué)者或一般讀者提供了許多資料。從對伽利略的審判到當(dāng)年在學(xué)校中講授進(jìn)化論所引發(fā)的爭論，再到當(dāng)代關(guān)于干細(xì)胞研究的整個歷史過程中，科學(xué)與宗教在許多方面相互聯(lián)系著。許多人相信科學(xué)與宗教總是互相沖突，但是《科學(xué)與宗教：從亞里士多德到哥白尼（400B.C-A.D.1550）》表明情況并非如此。對于科學(xué)與宗教持續(xù)至今的（肯定的和否定的）相互影響的復(fù)雜形式，《科學(xué)與宗教：從亞里士多德到哥白尼（400B.C-A.D.1550）》將為學(xué)者與普通讀者提供一個合理的和可接受的總體看法。

作者簡介

　　愛德華·格蘭特（Edward Grant），美國印地安那大學(xué)著名的科學(xué)哲學(xué)和歷史學(xué)教授。他的主要著作還有《近代科學(xué)的形成與歐洲中世紀(jì)》、《歐洲中世紀(jì)時期的上帝與理性》。

圖書目錄

《科學(xué)與信仰譯叢》總序
《格林伍德科學(xué)與宗教指南》總序
第一章導(dǎo)言
中世紀(jì)：野蠻無知的時代還是激動人心的
革新時代？
基督教誕生前希臘人的宗教與科學(xué)
科學(xué)的普及
第二章至第八章概述
第二章亞里士多德和長達(dá)2000年的自然哲學(xué)的開端
生平
著作
成就
亞里士多德的宇宙和自然哲學(xué)
自然哲學(xué)的范圍
第三章羅馬帝國的科學(xué)與自然哲學(xué)
前蘇格拉底時期的自然哲學(xué)家
希臘世界中科學(xué)的出現(xiàn)及其發(fā)展
生命科學(xué)
精確科學(xué)
從羅馬帝國到公元6世紀(jì)的希臘科學(xué)
第四章基督教最初的6個世紀(jì)：基督教對希臘哲學(xué)和科學(xué)的態(tài)度
神秘宗教和占星術(shù)
基督教在羅馬世界中的勝利
基督教和異教的理智世界
關(guān)于《創(chuàng)世紀(jì)》的評注（六日創(chuàng)世著作）：基督教對創(chuàng)世的理解
第五章野蠻人入侵后新歐洲的形成
拉丁百科全書作者
西歐的最低潮
12世紀(jì)的新歐洲
新自然哲學(xué)的開端
第六章中世紀(jì)大學(xué)和亞里士多德自然哲學(xué)的影響
對亞里士多德自然哲學(xué)著作的翻譯
中世紀(jì)大學(xué)
自然哲學(xué)文獻(xiàn)的類型
13世紀(jì)自然哲學(xué)與神學(xué)的關(guān)系
神學(xué)是科學(xué)嗎？
第七章 14～15世紀(jì)自然哲學(xué)與神學(xué)的相互關(guān)系
1277年“大定罪”對自然哲學(xué)的影響
中世紀(jì)宗教對自然哲學(xué)的影響
自然哲學(xué)在神學(xué)中扮演的角色
自然哲學(xué)與神學(xué)問互動的重要性及意義
第八章拜占庭帝國、伊斯蘭世界與西方拉丁語世界中科學(xué)與宗教的關(guān)系
拜占庭帝國
伊斯蘭世界
西方拉丁語世界
原始資料（PrimarySources）
參考文獻(xiàn)（AmmtatedBibliography）
大事年表
主要人名與術(shù)語中英文對照表
譯后記