西洋騎士

　　當(dāng)世界尚且沉浸在冷兵器的喧囂中時(shí)，大地上活躍著這樣的一群人：他們手執(zhí)兵刃，英姿颯爽，在鐵與血的洗禮中升華著自己的靈魂。在西方，他們是象征高貴與榮耀的騎士；在日本，他們是誓死恪守忠誠(chéng)的武士。直至千百年后的今天，當(dāng)喧囂早已歸于沉寂，當(dāng)充斥著洲際甚至星際武器的世界不再需要他們揮灑熱血，他們的事跡與精神卻仍然流傳不止，深深影響著一代又一代的人們。武士，騎士都是對(duì)所謂“國(guó)民性”起著深刻影響的武士階級(jí)。它們作為東西方民族帶有尚武色彩的文化精神的象征，顯然有其可比性。因此，從文化精神的角度對(duì)武士和騎士進(jìn)行比較研究，不失為必要而有意義的一課。騎士興起于13至16世紀(jì)。完整的騎士制度，也就是當(dāng)今仍為人們所津津樂(lè)道的騎士精神正是形成于這一時(shí)期。騎士精神和道德是上層社會(huì)的貴族文化精神，它是以個(gè)人身份的優(yōu)越感為基礎(chǔ)的道德與人格精神，但它也積淀著西歐民族遠(yuǎn)古尚武精神的集些積極因素。如別林司基指出的“對(duì)個(gè)人的人格的愛(ài)護(hù)和尊重；為被壓迫者犧牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神；把女子作為愛(ài)和美在塵世上的代表，作為和諧、和平與安慰的光輝之神而加以理想化的崇拜等等。”在西方的文化傳統(tǒng)中，中世紀(jì)的騎士精神對(duì)現(xiàn)代歐洲民族性格的塑造起著極其重大的作用。它構(gòu)成了西方“紳士精神”的基礎(chǔ)，形成了現(xiàn)代西方人對(duì)于個(gè)人身份和榮譽(yù)的注重，對(duì)于風(fēng)度，禮節(jié)和外表舉止的講究；對(duì)于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪漫氣質(zhì)的向往；以及崇尚公開(kāi)競(jìng)賽、公平競(jìng)爭(zhēng)的精神品質(zhì)?？傊?，它使現(xiàn)代歐洲人民族性格中既含有優(yōu)雅的貴族氣質(zhì)成分，又兼具信守諾言、樂(lè)于助人，為理想和榮譽(yù)犧牲自我的豪爽武人品格。日本武士則源于平安時(shí)代。開(kāi)始時(shí)他們僅是一些地方領(lǐng)主為了保衛(wèi)自身所組織的私人武裝。到了10世紀(jì)，武士被朝廷借用于鎮(zhèn)壓地方叛亂，從而受到了中央的承認(rèn)，躍升為日本的特權(quán)統(tǒng)治階級(jí)。正如騎士精神之于騎士，武士也有他的一套思想理論，其核心便是武士道。

暫缺《西洋騎士》作者簡(jiǎn)介