轉(zhuǎn)型視野下的中國農(nóng)村宗教

定　價：￥33.00

作　者：	歐陽肅通著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：	宗教學(xué)研究文庫
標(biāo)　簽：	宗教理論

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ISBN：	9787500473350	出版時間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	469	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《轉(zhuǎn)型視野下的中國農(nóng)村宗教》是一本宗教社會學(xué)專著，書分上下篇兩部分。上編主要討論理論方面的宗教社會學(xué)總是，它們涉及到如何理解宗教在傳統(tǒng)及現(xiàn)代社會中的性質(zhì)，結(jié)合中國的歷史詮釋了馬克思斯·韋伯的理論；而下編則引入一個案研究，是對湖南君山良心堡鎮(zhèn)基督教人的考察。這兩篇是有機聯(lián)系的，在上編中得出的結(jié)論將在下編的實證研究中得到具體的應(yīng)用。自改革開放以來，宗教在中國農(nóng)村出現(xiàn)了明顯復(fù)興的勢頭，尤其是某些宗教如基督教更是獲得了很大的發(fā)展。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，乃是和當(dāng)今中國農(nóng)村的社會轉(zhuǎn)型處于同步的，因此其前景值得關(guān)注。但遺憾的是，迄今為止，還未能有一部針對當(dāng)代中國農(nóng)村宗教現(xiàn)象、特別新發(fā)展起來的基督教做出有力分析的實證性著作。本書力圖填補國內(nèi)這一研究的空白。

作者簡介

　　歐陽肅通，男，1975年9月生，江西贛州人。1997年和2000年于北京大學(xué)哲學(xué)系分別獲得哲學(xué)學(xué)士與碩士學(xué)位，2005年于香港浸會大學(xué)宗教學(xué)系獲得宗教學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任華中科技大學(xué)人文學(xué)院講師，主要研究方向為比較宗教學(xué)和基督教研究。曾在不同學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文多篇。目前主要關(guān)注中國當(dāng)代的宗教問題，嘗試從社會科學(xué)和思想史角度分別理解宗教，特別是基督教對于現(xiàn)代中國之意義。

圖書目錄

前言
上編轉(zhuǎn)型視野下的宗教社會學(xué)
　第一章　傳統(tǒng)中國宗教的巫術(shù)形態(tài)及其根源——中國農(nóng)民宗教的基本特征與社會學(xué)基礎(chǔ)（一）
　　第一節(jié)　農(nóng)民宗教與巫教
　　第二節(jié)　佛教與中國中世共同體
　　第三節(jié)　教會與國家
　　第四節(jié)　結(jié)論
　第二章官僚制帝國的宗教形態(tài)與基礎(chǔ)——中國農(nóng)民宗教的基本特征與社會學(xué)基礎(chǔ)（二）
　第一節(jié)　農(nóng)民革命還是邪教運動：從一場奇怪的反叛說起
　第二節(jié) 中國回民與官僚制帝國的宗教基礎(chǔ)
　第三節(jié) 權(quán)力結(jié)構(gòu)中的宗教集團與儒教官僚集團
　第四節(jié)　結(jié)論
　第三章走向現(xiàn)代社會的宗教市場——一個比較研究的視角
　第一節(jié) “美國例外”還是“西歐例外”
　第二節(jié)　現(xiàn)代宗教市場中的“國有企業(yè)”與“民營企業(yè)”
　第三節(jié)　現(xiàn)代宗教市場的形成與細(xì)分
　第四章　邪教問題之分析：緣起、歷史與比較
　第一節(jié)　從一貫道的獨特命運看邪教的界定問題
　第二節(jié) 中國傳統(tǒng)社會之“邪教”的特征及其原因
　第三節(jié)　摩門教：一個“邪教”從良的實例
下編　轉(zhuǎn)型社會中的鄉(xiāng)村基督教——良心堡教會的考察
　引子
　第一章　背景與緣起
　第一節(jié) 當(dāng)代中國農(nóng)村基督教的發(fā)展及原因之探討
　第二節(jié) 個案選取的前提：社會主義農(nóng)村的基礎(chǔ)與性格
　第三節(jié)　君山及其宗教概況
　第二章良心堡教會的過去與現(xiàn)在
　第一節(jié) 良心堡教會的起源與發(fā)展
　　……
　第三章　良心堡教會的信仰與生活　
　第四章　良心堡教會的社會關(guān)系　
　第五章　良心堡的宗教市場
尾聲
附錄　赤壁調(diào)查記事
參考文獻(xiàn)
后記