游心太玄

美學的散步（代總序）
第一編 澄懷
誰賦豳風七月篇——農(nóng)村的記憶
舊夢·明天
春蠶篇
無漸尺布裹頭歸
太平山上的漫步漫想
老覺淡妝差有味
一顆原始藝術心靈的出現(xiàn)——論臺灣洪通的畫
看《梁祝》之后
泛論形體美
認取“心源”
第二編 味道
心的文化
“憂患”中的天地境界
為人生而藝術
中國藝術精神的根源之地
中國藝術雜談
道家的所謂道與藝術精神
藝術精神的主體
心齋的虛、靜、明
莊子的美的觀照
莊子藝術的人生觀、宇宙觀
由人物向山水
精神的陶養(yǎng)
內(nèi)外交相養(yǎng)
音樂中的美與善
仁與樂的統(tǒng)一
音樂與人格修養(yǎng)
音樂藝術價值的根源
藝術的共感
儒道兩家思想在文學中的人格修養(yǎng)問題
第三編 游藝
精神的自由解放——游
游的基本條件——無用與和
“追體驗”的方法
趙松雪在畫史中的地位
“清”的藝術心靈
畫與禪與莊
得妙于心
人、境交融型的不隔一——陶淵明
天才型的不隔——李白
最早的山水畫論——宗炳的《畫山水序》
水墨山水畫的出現(xiàn)
唐代文人的畫論
逸的把握
由人之逸向畫之逸
形與靈的統(tǒng)一——遠的自覺
淡的思想的來源_莊學與禪學
淡之美蘊
“身與竹化”與“成竹在胸”
氣韻兼舉的意義
風與骨的藝術性
中國畫與詩的融合
中國文學討論中的迷失
中國文學中的想像與真實——《中國文學中的想像問題》補義
王國維《人間詞話》境界說試評——中國詩詞中的寫景問題
詩詞的難懂易懂與境界
第四編 省思
世界危機中的人類
不思不想的時代
日本的鎮(zhèn)魂劑——京都
現(xiàn)代藝術對自然的叛逆
現(xiàn)代藝術的永恒性問題
永恒的幻想
再論畢加索
藝術的胎動，世界的胎動
抽象藝術的斷想
從藝術的變，看人生的態(tài)度
達達主義的時代信號
摸索中的現(xiàn)代藝術
現(xiàn)代藝術的歸趨
編者后記