生生之美

　　散步是自由自在、無拘無束的行動，它的弱點是沒有計劃，沒有系統(tǒng)。看重邏輯統(tǒng)一性的人會輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”，可見散步和邏輯并不是絕對不相容的。中國古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子，他好像整天是在山野里散步，觀看著鵬鳥、小蟲、蝴蝶、游魚，又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很像意大利文藝復(fù)興時大天才達(dá)·芬奇在米蘭街頭散步時速寫下來的一些 “戲畫”，現(xiàn)在竟成為“畫院的奇葩”。莊子文章里所寫的那些奇特人物大概就是后來唐、宋畫家畫羅漢時心目中的范本。

　　方東美（1899-1977），名殉，字德懷，后改字東美。安徽桐城人。著名學(xué)者。主要著作有：《中國人生哲學(xué)概要》、《科學(xué)哲學(xué)與人生》、《原始儒家道家哲學(xué)》、《中國人生哲學(xué)》、《生生之德》、《新儒家哲學(xué)十八講》、《哲學(xué)三慧》、《堅白精合詩集》等。方東美先生的家學(xué)傳統(tǒng)、思想要旨以及人格操守皆從儒家，而其生活的陶冶與自由之精神游于道家藝術(shù)之境，對華嚴(yán)哲學(xué)圓融廣大之領(lǐng)悟又透出對蒼生宇宙的無限同情，他的哲學(xué)是將生命、宇宙和美感圓融相契的廣大和諧的全體。方先生嘗被稱作“詩哲”，他的詩作確為“大雅不作”，此其一；他的哲學(xué)論文和講義文字奇美奔放，引人回味，此其二；他用詩人的情懷去看人生，用詩的意境去解釋世界，此其三。這本美學(xué)集子匯編了方先生最重要的哲學(xué)及美學(xué)著作，以期讀者既可承一代碩儒之閎博哲思，又得感其錚錚君子的胸襟氣象。