吳昌碩書(shū)畫(huà)鑒賞

　　在近現(xiàn)代中國(guó)書(shū)畫(huà)史上，吳昌碩當(dāng)之無(wú)愧為聲震四海的一代宗師。他既是一位詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四絕的大家，又具有高潔正派的操守，可謂“五絕蓋世”。他的弟子王個(gè)移曾有如此的概括：“人謂先生書(shū)過(guò)于畫(huà)，詩(shī)過(guò)于書(shū)，篆刻過(guò)于詩(shī)，德行尤過(guò)于篆刻，蓋有五絕也。”其中吳昌碩在繪畫(huà)上的影響最大，但功夫最深的是書(shū)法，造詣最高的是篆刻，而詩(shī)文是他書(shū)畫(huà)的思想源泉，并增強(qiáng)了書(shū)畫(huà)印藝的表現(xiàn)內(nèi)力。他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印渾然一體，又各有千秋，體現(xiàn)在作品中，形成氣勢(shì)磅礴、標(biāo)新立異的獨(dú)特風(fēng)格。吳昌碩的人品高于藝品，他以勤奮而內(nèi)斂、樸實(shí)而高尚的人格魅力為藝術(shù)奠定了深厚的基礎(chǔ)。他的藝術(shù)成為海派后人前赴后繼的標(biāo)的，馳譽(yù)海內(nèi)外，影響近百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的走向，歷久彌馨。吳昌碩的藝術(shù)道路先從學(xué)印開(kāi)始，再學(xué)詩(shī)、書(shū)，后學(xué)畫(huà)，最后將四者融會(huì)貫通。他創(chuàng)造性地繼承了中國(guó)民族藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)，并獨(dú)立發(fā)揮自己的個(gè)性與特長(zhǎng)，在藝術(shù)上達(dá)到了個(gè)人氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)和繪畫(huà)表現(xiàn)力的高度結(jié)合，從而在書(shū)、畫(huà)、印方面形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格，可謂畫(huà)中有書(shū)、印，印中有書(shū)、畫(huà)，書(shū)中有畫(huà)、印，且各有詩(shī)情意境。吳昌碩用一生凝成的大量“筆墨”作品，是傳諸后人的一份豐厚而珍貴的藝術(shù)瑰寶，是留給后人的極其寶貴的文化遺產(chǎn)。《吳昌碩書(shū)畫(huà)鑒賞》盡可能從不同時(shí)期、不同層面和角度全面地闡發(fā)和呈現(xiàn)吳昌碩的藝術(shù)成就，使讀者對(duì)他的藝術(shù)風(fēng)格演變過(guò)程及藝術(shù)成就形成直觀認(rèn)識(shí)，共饗大師留下的詮釋不盡的藝術(shù)經(jīng)典。

暫缺《吳昌碩書(shū)畫(huà)鑒賞》作者簡(jiǎn)介