朱元璋傳（圖文經(jīng)典）

　　“說(shuō)起吳晗，現(xiàn)在更多人回憶起的是《海瑞罷官》，圍繞這個(gè)劇本發(fā)生的評(píng)論最終引燃一場(chǎng)十年的野火。但從專(zhuān)業(yè)角度說(shuō)，更具代表性的顯然不是《海瑞罷官》，而是《朱元璋傳》。對(duì)于吳晗來(lái)說(shuō)，他的《朱元璋傳》既有自己的不滿(mǎn)在前，又有領(lǐng)袖的指點(diǎn)在后，跨度長(zhǎng)達(dá)二十余年，先后四易其稿。吳晗《朱元璋傳》的四個(gè)版本誕生于中國(guó)現(xiàn)代史上的三個(gè)重要階段：第一版寫(xiě)于抗戰(zhàn)局勢(shì)仍然惡劣的1943年，第二版寫(xiě)于內(nèi)戰(zhàn)的連天烽火中（1949年），后兩版則寫(xiě)于意識(shí)形態(tài)鉗制越來(lái)越緊密的年代（1954年、1965年）。后兩版之間差別不大”，“《朱元璋傳》不斷修改始終圍繞著幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是對(duì)朱元璋的評(píng)價(jià)、對(duì)農(nóng)民起義的評(píng)價(jià)以及對(duì)元末明初政權(quán)更迭、社會(huì)變遷的定性分析”，“《朱元璋傳》版本變遷的歷程，也是對(duì)這種悲劇性的一個(gè)側(cè)面展示?！保ɡ钯t哲）在目前存世的幾個(gè)版本中，1949年版（即本版）相對(duì)真實(shí)地表達(dá)了吳晗本人的觀點(diǎn)，較少政治介入，有其獨(dú)到的價(jià)值。

　　吳晗（1909～1969年），字辰伯， 原名吳春晗，中國(guó)著名歷史學(xué)家、明史專(zhuān)家。浙江省義烏人。1927年秋考入杭州浙江大學(xué)。1930年，經(jīng)燕京大學(xué)教授顧頡剛介紹，在燕京大學(xué)圖書(shū)館中日文編考部任館員。1931年初，寫(xiě)成《胡應(yīng)麟年譜》。時(shí)任教于國(guó)立北京大學(xué)的胡適因此舉薦吳晗為國(guó)立清華大學(xué)史學(xué)系工讀生，專(zhuān)攻明史。求學(xué)期間，吳晗寫(xiě)下《胡惟庸黨案考》、《〈金瓶梅〉的著作時(shí)代及其社會(huì)背景》、《明代之農(nóng)民》等四十余篇文章，于史學(xué)界嶄露頭角。大學(xué)畢業(yè)后，在清華大學(xué)講授明史課。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，應(yīng)聘到云南大學(xué)任教授，后到西南聯(lián)大任教。1946年8月，吳晗回到北平繼續(xù)在清華大學(xué)任教。北平解放后，吳晗以副軍代表身份參與接管北京大學(xué)、清華大學(xué)，并擔(dān)任清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、歷史系主任等職務(wù)。1949年后，歷任北京市副市長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。其間，主持改繪楊守敬的《歷代輿地圖》，標(biāo)點(diǎn)《資治通鑒》，以及發(fā)掘明十三陵（定陵）等工作。1959年9月，發(fā)表《論海瑞》、《海瑞罵皇帝》等文章，提倡敢講真話(huà)的精神。1960年，寫(xiě)成新編歷史劇《海瑞罷官》。之后，吳晗和鄧拓、廖沫沙以“吳南星”為筆名，在《前線(xiàn)》雜志發(fā)表《三家村札記》專(zhuān)欄，歌頌光明、匡正時(shí)弊。1968年3月，因歷史劇《海瑞罷官》，吳晗被捕入獄，翌年10月被迫害致死。十一屆三中全會(huì)后，吳晗冤案得到平反昭雪。