客家文化述論

導論
一 客家學的奠基及其局限
二 當前學界關于客家源流的主要爭論
三 民族和民系多元一體理論觀照下的“客家”界定
四 從不同層面觀察和認識客家文化
上編 客家民系的形成與發(fā)展
第一章 客家形成之前華南的社會變遷與民族格局
第一節(jié) 六朝至唐初華南溪洞社會的緩慢變化
第二節(jié) 唐代對華南溪洞社會的經(jīng)略
一 南選的推行與變化
二 地方首領世襲刺史制的終結(jié)
三 地方官加強禮樂教化
第三節(jié) 五代閩國對福建的開發(fā)與福佬民系的形成
一 人口和社會結(jié)構(gòu)巨變，民族融合加速進行
二 漳、泉密切互動，福佬民系最終形成
第四節(jié) 盤瓠蠻的南遷與畬族的形成
一 盤瓠蠻的南遷
二 畬族的形成
第二章 客家民系的形成
第一節(jié) 唐安史之亂后北方、江淮人民的南遷
一 安史之亂階段北方和江淮人民的南遷
二 唐末至宋初贛南、閩西接受移民的情況
第二節(jié) 汀州經(jīng)濟社會的發(fā)展．
第三節(jié) “汀贛賊”的活動與客家民系的孕育
第四節(jié) 客家民系在南宋的初步形成
第五節(jié) 客家形成初期中心地域在閩西
第三章 客家民系的發(fā)展壯大
第一節(jié) 客、畬聯(lián)合抗元與畬族融人客家——客家民系發(fā)展的第一次高潮
一 文天祥、張世杰領導的畬漢人民保宋抗元斗爭
二 元初畬漢武裝的反抗斗爭
三 元代中后期畬漢人民的反抗斗爭
四 族群互動中客家民系的發(fā)展
第二節(jié) 明代的畬、客融合與客家擴張——客家民系發(fā)展的第二次高潮
一 “征瑤”和“撫瑤”
二 南贛巡撫的設立
三 王陽明的剿撫功業(yè)及其心學在畬、客融合中的作用
四 粵中的畬、瑤、客家融合
第四章 明清時期客家人的對外拓展
第一節(jié) 客家向閩南的推移及其與福佬民系的接觸——附論土樓的起源與演變
第二節(jié) 客家人向臺灣、四川、東南亞、贛北和浙西南的遷徙
一 移民臺灣
二 移民四川
三 移民東南亞
四 移民贛西北
五 移民浙西南
第三節(jié) 客家移民珠江三角洲、西江流域、廣東西部及廣西和海南——附論“客家”稱謂出現(xiàn)的時間
一 康雍乾時期客家人向珠江三角洲、西江流域及廣西的遷移
二 土客斗禍及客家人大舉遷入廣東西部、廣西、海南
三 關于客家稱謂正式出現(xiàn)問題的討論
第五章 臺灣客家史的幾個問題
第一節(jié) 汀州客、漳州客與潮籍移民中的非客家人
一 汀州客對臺灣開發(fā)的貢獻
二 若干漳州移民的族群屬性問題
三 潮籍移民的族群屬性問題
第二節(jié) 臺灣閩、客族群建立和諧、合作關系的基礎與途經(jīng)
一 義民問題
二 客家運動
三 建立閩、客族群和諧、合作的基礎與路徑
下編 客家傳統(tǒng)文化探析
第六章 客家傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)
第一節(jié) 山地農(nóng)業(yè)和山林副業(yè)
一 耕種山田
二 經(jīng)濟作物種植和山林副業(yè)
第二節(jié) 礦冶業(yè)
第三節(jié) 手工業(yè)
一 織布業(yè)
二 絲織業(yè)和棉織業(yè)
三 造紙業(yè)
四 刻書業(yè)
第四節(jié) 商業(yè)
第七章 客家宗教與民間信仰
第一節(jié) 巫道結(jié)合的客家道教
一 神仙道教的傳入和衰落
二 贛南的民間道教
三 閩西的民間道教
四 粵東、粵北的民間道教
第二節(jié) 客家民俗佛教
一 客地的正統(tǒng)佛教
二 客家民俗佛教
第三節(jié) 客家民間信仰
一 贛南客家雜神
二 閩西客家雜神
三 粵東客家雜神
四 客地各片共同的雜神
五 石崇拜和樹崇拜
第八章 客家山歌源流探析
第一節(jié) 情歌是客家山歌的精華，其本質(zhì)特征是鄉(xiāng)民原始的生命力緊緊擁抱生活本身
第二節(jié) 客家山歌的文化淵源
一 此前關于客家山歌淵源諸說
二 客家山歌根在客地
第三節(jié) 客家山歌形成的時間
第四節(jié) 客家山歌之河中的兩座波峰
一 太平天國歌謠
二 土地革命戰(zhàn)爭時期贛閩粵邊蘇區(qū)革命歌謠
第九章 客家形成崇文重教風氣的歷史進程
第一節(jié) 客家崇文重教風氣舉證
第二節(jié) 客家民風由“野”向“文”的轉(zhuǎn)變
一 宋元時期客家民風的基本特征
二 明中葉后閩西、粵東客地文教的進步和民風的丕變
第三節(jié) 推動客家民風轉(zhuǎn)變的關鍵因素
一 官師的推動
二 理學的傳播
三 宗族的作用
第十章 客家人文性格與客家文化特質(zhì)芻議
第一節(jié) 客家人的人文性格
第二節(jié) 客家文化類型與特質(zhì)
結(jié)語
參考文獻
后記