視覺形式的美學(xué)研究：基于西方視覺藝術(shù)的視覺形式考察

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	曹暉著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	藝術(shù)與美學(xué)文庫·學(xué)術(shù)系列
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

購買這本書可以去

ISBN：	9787010076980	出版時(shí)間：	2009-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	254	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《視覺形式的美學(xué)研究：基于西方視覺藝術(shù)的視覺形式考察》的主題是視覺形式的美學(xué)研究。視覺感官歷來被公認(rèn)是人類最高貴的感官，它不但讓我們領(lǐng)略了大干世界里美不勝收的姹紫嫣紅，而且通過它我們獲取了對(duì)于世界的認(rèn)知。亞里士多德的《形而上學(xué)》一書開篇就說，天下人天性好求知，證據(jù)之一便是我們感官上的快感。而一切感官之中，最高貴的是為視覺。因?yàn)榍也徽撔袆?dòng)，即便我們一無所為，我們也樂于觀看萬事萬物。而知識(shí)，就在萬事萬物的差異之間顯現(xiàn)出來?？梢?，視覺就是知識(shí)，就是理性，就是光明。那么，形式呢？亞里士多德把形式定義為事物是其所是，這個(gè)道理是不難理解的。比如一棟房子，它之所以成其為這一棟房子，根由是在于它的物質(zhì)材料或者說內(nèi)容，即土木石料乃至鋼筋水泥一類呢？還是在于它的形式，即建筑師心中的藍(lán)圖？答案是不言而喻的。就此而言，“形式”也是秉承了柏拉圖“理念”的傳統(tǒng)，它就是為天下母的“道”，也是有名萬物之母的“名”。

作者簡(jiǎn)介

　　曹暉，黑龍江省哈爾濱市人，哲學(xué)博士。1995年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)，2002年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)馬列教研部科技哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，2007年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院美學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)（美學(xué)）博士學(xué)位。曾在東北林業(yè)大學(xué)出版社從事美術(shù)編輯工作。自2001年末起任教于黑龍江大學(xué)，現(xiàn)為黑龍江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，中國(guó)美育學(xué)會(huì)會(huì)員。近年來主要從事藝術(shù)、美學(xué)的教學(xué)與研究，先后在《文藝評(píng)論》、《北方論叢》、《中國(guó)政治學(xué)院學(xué)報(bào)》、《學(xué)習(xí)與探索》、《藝術(shù)教育》、《城市問題》、《人文旅游》等核心期刊和專業(yè)期刊發(fā)表論文10余篇，參編教材多部。設(shè)計(jì)作品多次在國(guó)家、省部級(jí)設(shè)計(jì)評(píng)比中獲獎(jiǎng)，其中和紙畫《百合含香》參加日中交流展，并在中國(guó)美術(shù)館展出；封面設(shè)計(jì)《中國(guó)森林蘑菇》獲中國(guó)新聞出版總署頒發(fā)的書籍裝幀評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)、并在中國(guó)美術(shù)館展出。

圖書目錄

序言
論文摘要
導(dǎo)言
0.1 選題的理論意義及實(shí)踐意義
0.2 國(guó)內(nèi)外研究背景和研究現(xiàn)狀
0.3 問題的提出
0.4 研究中所要突破的難點(diǎn)和創(chuàng)新之處
0.5 本書基本結(jié)構(gòu)
0.6 研究方法
第1章視覺形式理論的來源及其與文化、歷史的關(guān)系
1.1 形式主義和感覺主義
1.1.1 以費(fèi)德勒、希爾德勃蘭特、沃爾夫林、李格爾為代表的形式主義路線（建立的藝術(shù)科學(xué)學(xué)派）
1.1.2 以費(fèi)歇爾、李普斯、沃林格爾為代表的感覺主義路線
1.2 世界感、生命感和藝術(shù)意志
1.2.1 世界感、生命感——作為文化史一部分的視覺形式研究
1.2.2 藝術(shù)意志——建立在藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的藝術(shù)史研究
小結(jié)
第2章視覺形式的本質(zhì)探究
2.1 從形式到視覺形式
2.1.1 形式的內(nèi)涵
2.1.2 形式的分類
2.2 視覺形式的內(nèi)涵及其要素分析
2.2.1 視覺形式的研究對(duì)象及其內(nèi)涵
2.2.2 視覺形式要素分析
小結(jié)
第3章西方視覺藝術(shù)中視覺形式的分期及其風(fēng)格的轉(zhuǎn)換
3.1 視覺形式的分期及其表現(xiàn)
3.1.1 第一階段：原始藝術(shù)時(shí)期的“無機(jī)形式”
3.1.2 第二階段：古典藝術(shù)時(shí)期的“有機(jī)形式”
3.1.3 第三階段：現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期的“無機(jī)形式”
3.1.4 第四階段：后現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期的“無形式”
3.2 視覺藝術(shù)風(fēng)格的形成及其轉(zhuǎn)換
3.2.1 視覺藝術(shù)風(fēng)格形成和轉(zhuǎn)換的外在因素
3.2.2 視覺藝術(shù)風(fēng)格形成和轉(zhuǎn)換的內(nèi)在因素
3.2.3 視覺藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)換的實(shí)質(zhì)：視覺范式的轉(zhuǎn)換
……
第4章視覺形式的接受
4.1 視覺形式的發(fā)生與接受原理
4.1.1 視覺形式的發(fā)生原理
4.1.2 視覺形式的接受原理
4.2 視覺形式接受閾限的擴(kuò)容
4.2.1 影響視覺形式接受的因素
4.2.2 心理接受閾限的擴(kuò)容途徑
第5章視覺形式的應(yīng)用
5.1 視覺形式在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
5.1.1 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
5.1.2 視覺形式在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)
5.2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的視覺形式分析(以VI設(shè)計(jì)為例)
5.2.1 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
5.2.2 VI——視覺識(shí)別設(shè)計(jì)的形式特征和審美內(nèi)涵
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記