警世通言（圖文經典）

　　馮夢龍編纂的《喻世明言》（初名《古今小說》）《警世通言》《醒世恒言》，有幾個值得重視的地方。一是它匯集了宋元明白話短篇小說，為中國古代小說寶庫提供了一份珍貴的遺產。二是馮氏通過他自己的三篇序言以及他編輯的這些小說本身，闡明了他對白話小說的社會意義、思想價值的深刻認識。三是通過《施潤澤灘闕遇友》這樣描寫小商品生產者發(fā)家致富的故事，反映了處于資本主義萌芽時期漸現(xiàn)的市民意識與正處于衰落時期的封建倫理意識的矛盾沖突。它標識著市民文學的萌蘗。四是經過馮夢龍的編輯加工等創(chuàng)造性勞動，使得這些小說中不少篇章成為膾炙人口、令人百讀不厭的優(yōu)秀之作，從而使通俗文學達到了社會認可的程度。

　　馮夢龍（1574一1646），明朝人，字猶龍，又字公魚、子猶，別號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史，他使用的其他筆名還更多。他出生于明后期萬歷二年。這時在世界的西方正是文藝復興時期，與之遙相呼應，在我們這個有著幾千年文明的東方大國，也出現(xiàn)了許多離經叛道的思想家、藝術家。李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人，以他們驚世駭俗的見解，鮮明的個性特色，卓絕的藝術成就，寫下了我國思想史、文學史上璀璨的篇章。在這一批文人中，馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，終年七十三歲。在這一年的前后，有許多很有成就的文學家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應箕、夏允彝、祁彪佳、劉宗周（1645），阮大鉞、王思任（1646），楊廷樞、陳子龍、夏完淳（1647）等等，在戰(zhàn)亂中死去。一場具有資本主義萌芽狀態(tài)的中國式的文藝復興在異族入侵的鐵蹄下夭折了。 馮夢龍是南直隸蘇州府吳縣籍長洲（今蘇州）人，出身名門世家，馮氏兄弟三人被稱為“吳下三馮”。其兄夢桂是畫家，其弟夢熊是太學生，作品均已不傳。馮夢龍自己的詩集今也不存，但值得慶幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世，為我國文化寶庫留下了一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國志》、《增補三遂平妖傳》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》，以及許多解經、紀史、采風、修志的著作。