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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　著名漫畫(huà)家、作家豐子愷將人的生活分為三個(gè)等級(jí)：世俗生活、精神生活、靈魂生活。世俗生活指每個(gè)人都要過(guò)的日子，精神生活指文化藝術(shù)生活，靈魂生活則是罩有神秘面紗的宗教生活。這三種生活我都兼而有之。平生飽經(jīng)滄桑，歷盡坎坷磨難，老來(lái)仍有難言之隱，去研佛讀禪大為解脫。仰之彌高，攻之越堅(jiān)?！抖U與養(yǎng)生》前面所寫(xiě)為“靈魂生活”，后面部分是與長(zhǎng)壽相關(guān)的“世俗生活”。僅將前人精要有機(jī)地融匯組合在自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，化繁為簡(jiǎn)。相信有興致的讀者詳閱后，在很多方面與我會(huì)有共同感悟。若能照此修禪、養(yǎng)生，凈化心靈，強(qiáng)身治病，延年益壽，善莫大焉。

作者簡(jiǎn)介

　　王仲亮，男，1938年生，重慶市人，高級(jí)講師，四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。60年代初開(kāi)始發(fā)表作品，迄今仍有作品散見(jiàn)省市級(jí)、國(guó)家級(jí)報(bào)刊。有散文、小說(shuō)、論文等被多家出版社選人集子出版，曾多次獲市（州）級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)。已出版散文集《蛾眉山拾趣》，被列入《中華寫(xiě)作英才》、《東方之子》等10多部辭書(shū)。

圖書(shū)目錄

禪——佛教的代名詞
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禪
長(zhǎng)盛不衰的禪
佛教與禪
一、佛教的產(chǎn)生
二、印度佛教的傳入
三、中國(guó)化佛教
四、佛教與禪
富有人生哲理的禪(上)
禪與人生
一、投向人間現(xiàn)實(shí)生活的禪
二、追求人生體驗(yàn)的禪
三、突出自我價(jià)值取向的禪
四、追求人生理想境界的禪
苦樂(lè)逆順道在其中
參禪無(wú)秘訣只要生死切
一、人之所愛(ài)莫甚于生
二、生死一大事
三、生老病死源于“五蘊(yùn)”的執(zhí)著
富有人生哲理的禪(下)
日常生活中的禪
一、禪道無(wú)所不在
二、平常心是道
三、直指人心　見(jiàn)性成佛
四、優(yōu)化自身素質(zhì)
勤勉精進(jìn)的禪
勇于自我革新的禪
坐禪——自然實(shí)用的身心鍛煉法
佛家為什么講究坐禪
坐禪與氣功
如何坐禪
一、坐禪三階段
二、坐禪入門(mén)
坐禪有什么奇效
我的坐禪體驗(yàn)
禪與養(yǎng)生
佛門(mén)多長(zhǎng)壽
佛門(mén)長(zhǎng)壽的成因
一、清心寡欲
二、生活方式
三、飲食清淡
四、環(huán)境清幽
五、念佛
佛門(mén)如何養(yǎng)生
一、調(diào)養(yǎng)心性
二、持戒
三、修習(xí)禪定
四、素食
五、靜坐
學(xué)佛與養(yǎng)生
一、自己度自己
二、心命雙修
三、尋求自我解脫
四、休閑活動(dòng)
靜坐
因是子靜坐法(摘編)
素食養(yǎng)生
禪茶養(yǎng)生
附：儒家養(yǎng)生法
道家養(yǎng)生法
簡(jiǎn)便易行的養(yǎng)生之道
學(xué)會(huì)修心養(yǎng)性
一、幾則修心養(yǎng)性之道
二、樂(lè)養(yǎng)生，仁益壽
安身之體必資于食
一、科學(xué)飲食
二、食療
上藥養(yǎng)命中藥養(yǎng)性下藥治病
養(yǎng)生詩(shī)、聯(lián)、歌訣
相關(guān)禪詩(shī)、禪聯(lián)品嘗
健康長(zhǎng)壽不是夢(mèng)
健康長(zhǎng)壽的因素
哪些人會(huì)長(zhǎng)壽
百歲壽星是怎樣養(yǎng)生的
古今名人養(yǎng)生軼事
老有所為的中外名人
當(dāng)今10位高壽者調(diào)查實(shí)錄
原版后記
主要參考書(shū)目