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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《哈代新論》是浙江省社科基金規(guī)劃項(xiàng)目成果。該書(shū)以英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·哈代的多部長(zhǎng)篇小說(shuō)和詩(shī)歌作品等資料作為考察對(duì)象，結(jié)合生態(tài)批評(píng)等一些現(xiàn)代批評(píng)技巧，以及比較文學(xué)理論中的跨文化研究的方法，對(duì)哈代的藝術(shù)成就，哈代的悲觀主義思想、以及哈代與世界文學(xué)的影響與交流等進(jìn)行探究，考察哈代作品中所蘊(yùn)涵的文化價(jià)值、哈代悲觀主義思想的認(rèn)知價(jià)值、哈代小說(shuō)和詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)魅力所在以及哈代思想和創(chuàng)作對(duì)西方現(xiàn)代文學(xué)的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　吳笛，文學(xué)博士，浙江大學(xué)世界文學(xué)與比較文學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。浙江省比較文學(xué)與外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，浙江省作家協(xié)會(huì)外國(guó)文學(xué)委員會(huì)副主任，浙江省文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，浙江省翻譯協(xié)會(huì)理事，浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”、“十一五”學(xué)科組專(zhuān)家。1993年至1994年為俄羅斯圣彼得堡大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，2001年至2002年為美國(guó)斯坦福大學(xué)富布萊特訪問(wèn)教授。主要從事世界文學(xué)研究和文學(xué)翻譯，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)歌研究”等多種歐美詩(shī)歌課題的研究。已出版《哈代研究》、《比較視野中的歐美詩(shī)歌》、《世界名詩(shī)導(dǎo)讀》、《浙江翻譯文學(xué)史》、《世界名詩(shī)欣賞》、《哈代新論》、《浙籍作家翻譯藝術(shù)研究》等多種學(xué)術(shù)著作，以及《苔絲》、《雪萊抒情詩(shī)全集》、《勞倫斯詩(shī)選》等20多部文學(xué)譯著；另有8卷集《普希金全集》（任主編）、10卷集《世界中篇小說(shuō)名著精品》（任主編）、5卷集《新世紀(jì)中西文學(xué)論叢》（任主編）、10卷集《世界詩(shī)庫(kù)》（任副主編），以及《外國(guó)文學(xué)教程》（任主編）等多種編著；并發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。曾入選“浙江當(dāng)代作家50杰”，并獲浙江省優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)，任副主編的《世界詩(shī)庫(kù)》先后獲得中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)和全國(guó)外國(guó)文學(xué)優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

緒論：哈代與哈代研究
上篇文化批評(píng)與影響研究
　第一章　生態(tài)批評(píng)視野中的“埃格敦荒原”
　　第一節(jié)　生態(tài)批評(píng)的產(chǎn)生及其內(nèi)涵
　　第二節(jié)　荒原形象的原始性和人性特征
　　第三節(jié)　回歸與逃避——人與自然關(guān)系的“隱喻”
　　第四節(jié)　“荒原意識(shí)”與悲觀主義思想
　第二章　哈代創(chuàng)作中的自然意象及其文化內(nèi)涵
　　第一節(jié)　自然意象的文化內(nèi)涵
　　第二節(jié)　自然意象與人類(lèi)的一體性關(guān)系
　　第三節(jié)　人類(lèi)慰藉與苦難的雙重承受
　　第四節(jié)　自然意象與哈代的悲觀主義思想
　第三章　哈代作品中的女性形象及其女性意識(shí)
　　第一節(jié)　女性主義思潮的影響和作用
　　第二節(jié)　女性意識(shí)與悲觀主義思想要素
　　第三節(jié)　女性形象的叛逆與抗?fàn)?br />　　第四節(jié)　抒情主體與女性意識(shí)
　第四章　法律視野中的《苔絲》及其苔絲悲劇
　　第一節(jié)　誘惑還是強(qiáng)暴？
　　第二節(jié)　過(guò)失、防衛(wèi)過(guò)當(dāng)還是故意殺人？
　　第三節(jié)　情感與法理的沖突
　第五章　哈代與世界文學(xué)
　　第一節(jié)　哈代與傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)
　　第二節(jié)　哈代與徐志摩
　　第三節(jié)　哈代與托爾斯泰
中篇　進(jìn)化向善理論及悲觀主義思想
　第六章　哈代悲觀主義思想及“進(jìn)化向善論”的實(shí)質(zhì)與意義
　　第一節(jié)　“進(jìn)化向善論”的基本內(nèi)涵
　　第二節(jié)　悲觀主義思想的積極意義
　第七章　哈代詩(shī)歌創(chuàng)作中的悲觀主義時(shí)間意識(shí)
　　第一節(jié)　多種層次的時(shí)問(wèn)概念
　　第二節(jié)　時(shí)間主題的對(duì)照藝術(shù)
　　第三節(jié)　時(shí)間意識(shí)與悲觀主義思想
　第八章　哈代的宗教思想以及在作品中的反映
　　第一節(jié)　哈代早年的信仰和虔誠(chéng)
　　第二節(jié)　對(duì)宗教信仰的懷疑與失落
　　第三節(jié)　失落中的批判，痛苦中的求索
　第九章　哈代創(chuàng)作中的戰(zhàn)爭(zhēng)題材及其戰(zhàn)爭(zhēng)觀
　　第一節(jié)　哈代戰(zhàn)爭(zhēng)主題的基本體現(xiàn)
　　第二節(jié)　與傳統(tǒng)定論相悖的強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒
　　第三節(jié)　平凡生活的偉大與永恒
　　第四節(jié)　戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)篇中的悲觀主義思想及其命定觀念
　第十章　從《卡斯特橋市長(zhǎng)》看哈代悲觀主義命運(yùn)觀
　　第一節(jié)　性格與命運(yùn)悲劇
　　第二節(jié)　命運(yùn)的“偶然”以及盲目作弄
　　第三節(jié)　事業(yè)、愛(ài)情、親情的三重“被棄”
下篇　傳統(tǒng)創(chuàng)作與現(xiàn)代技藝
　第十一章　哈代文學(xué)作品中的音樂(lè)性
　　第一節(jié)　音樂(lè)性在總體構(gòu)思中的獨(dú)到作用
　　第二節(jié)　傳達(dá)思想情感、揭示作品主題的重要手段
　　第三節(jié)　景物描寫(xiě)和詩(shī)化形象的塑造
　第十二章　《苔絲》的藝術(shù)魅力探究
　　第一節(jié)　哈代：寫(xiě)過(guò)小說(shuō)的抒情詩(shī)人
　　第二節(jié)　人物形象的詩(shī)化呈現(xiàn)
　　第三節(jié)　抒情詩(shī)藝術(shù)的借鑒與運(yùn)用
　　第四節(jié)　寓意性象征與潛意識(shí)發(fā)掘
　第十三章　哈代小說(shuō)中的視覺(jué)形象及其影視“誤譯”
　　第一節(jié)　視覺(jué)形象與影視改編
　　第二節(jié)　影片《苔絲》與原著精神的審視
　　第三節(jié)　細(xì)節(jié)　真實(shí)與影視“誤譯”
　　第四節(jié)　田園風(fēng)格與荒原意識(shí)
　第十四章　哈代創(chuàng)作中的民間藝術(shù)技藝
　　第一節(jié)　藝術(shù)形式的借鑒
　　第二節(jié)　作品主題的拓展
　　第三節(jié)　社會(huì)風(fēng)俗及其文化價(jià)值
　第十五章　哈代詩(shī)歌作品中的修辭技巧及其現(xiàn)代精神
　　第一節(jié)　雙關(guān)——多種要素的巧妙糅合
　　第二節(jié)　比喻——人與自然的內(nèi)在溝通
　　第三節(jié)　悖論——真知灼見(jiàn)的奇特陳述
　　第四節(jié)　重復(fù)——英詩(shī)韻律的大膽開(kāi)拓
附錄：西方哈代研究文獻(xiàn)匯編
主要參考書(shū)目