公共性視域：馬克思哲學(xué)的當(dāng)代闡釋

序
導(dǎo)言 公共性：馬克思哲學(xué)解讀的當(dāng)代視域
一、解讀馬克思：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的重要話(huà)題
二、公共性：馬克思哲學(xué)的出場(chǎng)語(yǔ)境及其當(dāng)代凸顯
三、馬克思哲學(xué)的公共性研究：主要進(jìn)路
四、馬克思哲學(xué)的公共性研究：存在問(wèn)題
五、馬克思哲學(xué)的公共性研究：主旨、方法和創(chuàng)新
第一章　馬克思哲學(xué)以前的公共性傳統(tǒng)
第一節(jié)　西方哲學(xué)史中的公共性
一、本體論哲學(xué)的公共性承諾
二、主體性哲學(xué)的公共性論證
第二節(jié)　傳統(tǒng)人性論的公共性訴求及其實(shí)質(zhì)
第三節(jié)　理性的傳統(tǒng)及其局限
一、從客觀(guān)理性到主觀(guān)理性的爭(zhēng)論
二、價(jià)值理性與工具理性的沖突
三、普遍理性與特殊理性的矛盾
第四節(jié)　政治國(guó)家與市民社會(huì)理論及其矛盾
一、傳統(tǒng)意義上的市民社會(huì)與政治國(guó)家的同一
二、現(xiàn)代意義上的市民社會(huì)與政治國(guó)家的分立
第二章　回到公共的生活世界：馬克思哲學(xué)的理論視界
第一節(jié)　回到生活世界的開(kāi)啟
第二節(jié)　現(xiàn)實(shí)生活世界的公共性解釋原則
一、現(xiàn)實(shí)生活世界是人的感性活動(dòng)的世界
二、現(xiàn)實(shí)生活世界的公共性特性
第三節(jié)　生活世界之公共合理性
一、異化生活：現(xiàn)實(shí)生活世界的“非現(xiàn)實(shí)性”批判
二、理論批判：馬克思對(duì)前人異化理論的批判性超越
三、走進(jìn)合理性的公共生活世界
第三章　“改變世界”的公共實(shí)踐哲學(xué)：馬克思哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)
第一節(jié)　傳統(tǒng)哲學(xué)的實(shí)踐理解與馬克思新實(shí)踐觀(guān)的誕生
一、古希臘時(shí)期的實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)
二、德國(guó)古典哲學(xué)時(shí)期的實(shí)踐觀(guān)念
三、馬克思新實(shí)踐哲學(xué)的崛起
四、馬克思的公共實(shí)踐觀(guān)
第二節(jié)　交往：馬克思實(shí)踐哲學(xué)的公共性之重要維度
一、從實(shí)踐到關(guān)系：馬克思實(shí)踐觀(guān)的深層躍遷
二、交往實(shí)踐觀(guān)：馬克思實(shí)踐哲學(xué)的重要維度
三、馬克思交往實(shí)踐的公共性意蘊(yùn)
第三節(jié)　“改變世界”的公共理想和價(jià)值主體的發(fā)現(xiàn)
一、馬克思“改變世界”的哲學(xué)公共理想
二、對(duì)傳統(tǒng)人類(lèi)理想模式的批判與超越
三、人類(lèi)公共理想的實(shí)踐闡釋
四、人類(lèi)公共理想的實(shí)踐主體的發(fā)現(xiàn)
第四章　“公共人”的終極關(guān)懷：馬克思哲學(xué)的人本立場(chǎng)
第一節(jié)　“現(xiàn)實(shí)的人”及其公共性意義
一、“抽象的人”的哲學(xué)傳統(tǒng)
二、從“抽象的人”到“現(xiàn)實(shí)的人”：馬克思人學(xué)觀(guān)的躍遷
三、馬克思“現(xiàn)實(shí)的人”的思想邏輯
四、“現(xiàn)實(shí)的人”的公共性意義
第二節(jié)　現(xiàn)實(shí)的人：以“共同性”為規(guī)定的公共存在
一、人是對(duì)象性的公共存在物
二、人是總體性的公共存在物
三、人是價(jià)值的公共存在物
第三節(jié)　現(xiàn)實(shí)的人：走向“公共人”的理想生成
一、追求豐富的公共生活
二、走向全面的人的發(fā)展
三、體現(xiàn)自由的發(fā)展個(gè)性
四、培育“公共人”的公共精神
五、實(shí)現(xiàn)人的解放的公共目標(biāo)
第五章　社會(huì)共同體價(jià)值本位的公共性理念：馬克思哲學(xué)的唯物主義新質(zhì)
第一節(jié)　社會(huì)價(jià)值本位的哲學(xué)觀(guān)的確立
一、傳統(tǒng)哲學(xué)的“社會(huì)”：個(gè)人價(jià)值本位
二、馬克思哲學(xué)中的“社會(huì)”：社會(huì)價(jià)值本位的歷史性超越
第二節(jié)　社會(huì)：作為生存共同體的“關(guān)系”共在
一、社會(huì)關(guān)系：社會(huì)的一般本質(zhì)
二、社會(huì)關(guān)系的基本構(gòu)成
三、社會(huì)關(guān)系：人類(lèi)公共交往實(shí)踐關(guān)系的展現(xiàn)
四、社會(huì)群體生存本位共同體：社會(huì)關(guān)系的理論升華
五、公共性理念：社會(huì)群體生存共同體的價(jià)值追求
六、社會(huì)群體共同體價(jià)值本位的公共性深蘊(yùn)
第三節(jié)　超越個(gè)體理性神話(huà)的群體共同體諸組織形式的公共理性
一、市民社會(huì)與政治國(guó)家
二、制度的公共性本質(zhì)和價(jià)值
三、意識(shí)形態(tài)及其批判的公共性向度
第四節(jié)　現(xiàn)代性批判：馬克思哲學(xué)現(xiàn)代性的公共性實(shí)質(zhì)
一、馬克思現(xiàn)代性批判的方法論立場(chǎng)
二、馬克思現(xiàn)代性批判的哲學(xué)轉(zhuǎn)向
三、馬克思現(xiàn)代性批判的公共性視野
四、馬克思現(xiàn)代性批判的變革實(shí)質(zhì)
第六章　歷史的公共性與公共性的歷史：馬克思哲學(xué)的歷史發(fā)生學(xué)視界
第一節(jié)　馬克思“歷史”的哲學(xué)革命
一、傳統(tǒng)的“歷史”理解
二、歷史的觀(guān)念變革：馬克思的超越
三、馬克思?xì)v史意義的彰顯和澄明
第二節(jié)　歷史的實(shí)踐生成及其歷史的公共性
一、現(xiàn)實(shí)的人：歷史的主體
二、實(shí)踐：歷史的公共性生成
三、歷史生成中的公共性原則
第三節(jié)　歷史向世界歷史的公共性轉(zhuǎn)變
一、歷史空間：馬克思考察歷史的重要公共維度
二、馬克思世界歷史公共性思想的批判性超越
三、“公共的”共產(chǎn)主義：世界歷史的內(nèi)在本質(zhì)
四、每一個(gè)人的自由全面發(fā)展：世界歷史之公共性的價(jià)值指歸
第四節(jié)　公共性的生成歷史：馬克思的社會(huì)形態(tài)的歷史演進(jìn)
一、人的依賴(lài)關(guān)系階段的消極公共性
二、物的依賴(lài)性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性階段的物化公共性
三、每一個(gè)人的自由全面發(fā)展階段的積極公共性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記