劍橋美國文學(xué)史第6卷

中文版序
致謝
序言
美國現(xiàn)代小說文化史
　萊斯大學(xué)戴維·明特
　導(dǎo)論
第一部分 夢之城、抒情年代和第一次世界大戰(zhàn)
　第一章 小說——諷刺的反思
　第二章 《貴婦人畫像》體現(xiàn)出的信心和不確定性
　第三章 擴(kuò)張路線
　第四章 四個(gè)同時(shí)代的人和西部開發(fā)的結(jié)束
　第五章 芝加哥的“夢之城”
　第六章 弗雷德里克·杰克遜·特納在夢之城
　第七章 亨利·亞當(dāng)斯的《教育》和進(jìn)步的基本原理
　第八章 杰克·倫敦的寫作生涯和流行的話語
　第九章 “抒情年代”的純真與反叛：1900－1916年
　第十章 1913年的軍械庫展覽會(huì)和純真的消逝
　第十一章 希望與絕望的交替
　第十二章 第一次世界大戰(zhàn)和寫作的命運(yùn)
第二部分 富足年代的小說
　第一章 戰(zhàn)爭結(jié)束：冷漠重現(xiàn)
　第二章 “爵士樂時(shí)代”和“迷惘的一代”的復(fù)蘇
　第三章 物質(zhì)上的極大豐富帶來的危險(xiǎn)，或20年代的偏執(zhí)傾向是如何形成的
　第四章 富足年代的除魅、逃避和職業(yè)化的崛起
　第五章 新時(shí)代的社會(huì)等級、權(quán)力和暴力
　第六章 對女性化的恐懼和適度理想的邏輯
　第七章 邊緣性和權(quán)威性／種族、性別和地域
　第八章 戰(zhàn)爭作為隱喻：歐內(nèi)斯特·海明威的范例
第三部分 經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期寫作的命運(yùn)
　第一章 發(fā)現(xiàn)貧窮和使命感的回歸
　第二章 把探索“文化”作為一種使命
　第三章 亨利·米勒、狄瓊納·巴恩斯和約翰·多斯·帕索斯的回應(yīng)
　第四章 殘留的個(gè)人主義和有限的使命
　第五章 尋找共同的目標(biāo)：左翼的斗爭
　第六章 紀(jì)實(shí)文學(xué)及分歧的消除
　第七章 南部的復(fù)興：保守和革新的形式
　第八章 歷史與小說／小說與歷史：威廉·?？思{的范例
哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期的小說
　圣路易斯華盛頓大學(xué)拉菲亞·扎法爾
　第一章 新黑人？
　第二章 黑人曼哈頓
　第三章 化身代表和宣言
　第四章 作為一種心態(tài)的哈萊姆：休斯、麥凱、圖默
　第五章 新黑人、新女性：拉森、福塞特、邦納
　第六章 “沒有恐懼、沒有羞愧的黑皮膚自我”：瑟曼和紐金特
　第七章 文藝復(fù)興的風(fēng)格：費(fèi)希爾、舒勒、卡倫、懷特和邦當(dāng)
　第八章 南方的女兒、土生的兒子：赫斯頓和賴特
　第九章 黑人現(xiàn)代主義
少數(shù)族裔文學(xué)現(xiàn)代主義
　哈佛大學(xué)維爾納·索洛斯
　概論
　第一章 格特魯?shù)隆に固┮蚝汀昂谌说年柟狻?br />　第二章 少數(shù)族裔的生活和“人生小故事”
　第三章 族裔性主題、現(xiàn)代主題
　第四章 瑪麗·安婷：逆境中的進(jìn)步樂觀主義
　第五章 誰是“美國人”？
　第六章 美國的語言
　第七章 “過去的一切我們都拋在了身后？” 奧爾·E.羅爾瓦格及其移民三部曲
　第八章 現(xiàn)代主義、族裔性標(biāo)簽和對完整性的追求：讓·圖默的新美國民族
　第九章 弗洛伊德、馬克思和硬漢派
　第十章 海明威的話語風(fēng)格在此處回響
　第十一章 亨利·羅斯：族裔性、現(xiàn)代性和現(xiàn)代主義
　第十二章 鬧鐘、推銷員和乳房
　第十三章 現(xiàn)代主義反對極權(quán)主義嗎？
　第十四章 面對極境
　第十五章 中央大車站
大事年表
參考書目
索引