俄蘇文論十八題

序言
外位性理論與巴赫金文藝學(xué)研究的方法論問題
一、研究者對巴赫金外位性理論的評論
二、外位性理論的表述貫穿了巴赫金的全部學(xué)術(shù)活動
三、巴赫金外位性理論的基本內(nèi)涵
四、作為文學(xué)研究方法論的外位性理論
巴赫金“意識形態(tài)科學(xué)"學(xué)說與文藝學(xué)研究的視野拓展
一、巴赫金“意識形態(tài)科學(xué)”概念的語境
二、巴赫金“意識形態(tài)科學(xué)”的術(shù)語體系
三、巴赫金“意識形態(tài)科學(xué)”的基本立場
四、整合和拓展：巴赫金“意識形態(tài)學(xué)說”的價(jià)值
巴赫金的超語言學(xué)與20世紀(jì)西方文論的語言學(xué)轉(zhuǎn)向
一、超語言學(xué)：一種批判理論
二、話語的狂歡與獨(dú)吟
三、錯(cuò)會的契合：解構(gòu)文論與巴赫金的被發(fā)現(xiàn)
“日常生活審美化”的話語建構(gòu)問題
一、巴赫金的藝術(shù)交往話語的價(jià)值
一、生活和藝術(shù)：兩套話語交流和對話
二、話語理論與審美語境的多元空間
三、建立“審美活動場”
巴赫金關(guān)于文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)思想的再度闡釋
一、言談建構(gòu)的文本：“文藝學(xué)家”身份與研究的邊界
二、巴赫金對文藝學(xué)學(xué)科的基本思想
三、巴赫金文藝學(xué)思想的根本精神
維謝洛夫斯基和巴赫金對民間創(chuàng)作研究比較論
一、從“主義研究”向“實(shí)證研究”的轉(zhuǎn)向
二、維謝洛夫斯基：民間起點(diǎn)和詩學(xué)的歷史視野
三、巴赫金：發(fā)掘民間立場的意識形態(tài)視野
四、為什么是民間創(chuàng)作研究
“世界文學(xué)"概念的建立與跨民族文學(xué)研究中的文化站位問題
一、跨民族文學(xué)研究的出現(xiàn)以及不同文化站位問題的提出
二、三種不同的文化站位及其話語權(quán)力模式
三、巴赫金的外位性理論和“他人文化的眼睛”的意義
四、如何理解跨民族文學(xué)研究的文化站位
求索“文學(xué)性”：跨文化種類話語的文藝學(xué)研究對象問題
一、后現(xiàn)代文化語境下的文藝學(xué)研究對象困惑
二、文學(xué)性：文學(xué)文本和非文學(xué)文本意義上的
三、文學(xué)性：一種藝術(shù)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)
四、文學(xué)性：跨文化種類話語研究的現(xiàn)實(shí)性和可能性
“歷史詩學(xué)"的兩套理路與文論研究中的歷史意識問題
一、求證歷史：維謝羅夫斯基的歷史詩學(xué)
二、巴赫金：發(fā)掘歷史詩學(xué)中的民間立場
三、赫拉普欽科：構(gòu)建馬克思主義歷史詩學(xué)
四、當(dāng)下文論建設(shè)中的歷史意識問題
詩性體裁及其文化意識的積淀——“文化”與“詩學(xué)”中介的載體研究
一、什么是文化詩學(xué)
二、關(guān)于“詩性體裁”概念
三、當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中的體裁實(shí)踐的文化意識
四、體裁的文化意識是一個(gè)變化中相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)
五、結(jié)語
詮釋的困境：20世紀(jì)初的托爾斯泰話題
一、作為詮釋對象的20世紀(jì)初的托爾斯泰話題
……
十九世紀(jì)俄轔思想文化語境與托爾斯泰小說詩學(xué)的啟示特色
詩性啟示：列夫·托爾斯泰小說詩學(xué)的根本特征
論列夫·托爾斯泰詩性啟示的象征
問題與主義：托洛茨基的文化理論研究
意識形態(tài)領(lǐng)域的文化中介與形式內(nèi)涵——布哈林《歷史唯物主義理論》的文藝問題
“無產(chǎn)階級文化”，作為一個(gè)問題——兼論葛蘭西對布哈林的批評
現(xiàn)代中國文化建設(shè)過程中的高爾基典型論——30年代周揚(yáng)、胡風(fēng)之爭與典型說論辯
后記