中國雅俗文學研究第二（三合輯）

【文學史新著】
富有學術靈魂的開拓與“重寫”——評“十五”國家級教材《中國現(xiàn)代文學史1917—2000》
探索現(xiàn)代中國文學的別一發(fā)展路徑——讀插圖本《中國現(xiàn)代通俗文學史》
評《中國當代通俗小說史論》
【中國文學史百年研究特輯】（二）
再論重繪中國文學地圖
中國文學地理學序說
中國現(xiàn)代文學研究應當有舊體文學研究的地位
中國戲曲史是否該歸屬于文學史
延安文學、體制化文學與“打通”現(xiàn)當代文學史
關于所謂“法蘭西學院漢學研究所藏吳梅《中國文學史》——與陳平原教授商榷
【黃人研究】（二）
20世紀中國古代戲曲研究的拓荒者——黃摩西戲曲理論批評簡論
黃人摩西傳略
黃人年譜
【中國話劇百年特稿】（一）
田本相訪談錄
新劇研究文獻總目（上）
【散文新觀察】
美文的險峰——散文的張承志
論林賢治的散文觀及其批評實踐
聽匣底蒼龍狂吼——20世紀前二十年政論性演講略論
桐城文派的遺風余韻——一論方令孺的游記散文
【通俗文學與大眾文化研究】
現(xiàn)代城市文明與嶄新的物/我關系——論19世紀末上海青樓小說
中國早期電影與鴛鴦蝴蝶派
【20世紀中國通俗文學筆談】（一）
狂歡的盛宴——從一個角度評《紅玫瑰》
淺析通俗文學期刊的消遣性——以《萬象》為例
人間道，天地道，武俠道（張燕）
【臺港與海外華文文學研究】
新移民文學中的身份與價值實現(xiàn)——以北美華人移民作家為觀察中心
失城之亂：論黃碧云小說的城市身份想象與解構(gòu)
原鄉(xiāng)傳說禁忌——李昂、施叔青的鹿港記憶
【海外中國現(xiàn)代文學研究】
后現(xiàn)代時期的經(jīng)典重讀
【現(xiàn)代小說敘事研究】
《金粉世家》與家族小說敘事
論卞之琳的小說《夜正深》
一種文化整合意義上的現(xiàn)代小說研究角度——試論現(xiàn)代小說詩性傳統(tǒng)的意義
【新銳觀察】
難以言說的邊緣情感——略論三部華人同性戀電影的情感敘事
革命話語與生態(tài)意識的沖突——1949—1976年中國文學的自然書寫
新文學運動發(fā)生的學術語境——從蔡元培時期的北京大學談起
論清末民初文學文本中語言的“日化”現(xiàn)象
稿約
【名家訪談】
堅持本義，守正創(chuàng)新——溫儒敏教授訪談
【林語堂研究特輯】
林語堂與北京文化
駁雜與秩序——林語堂散文的另類解讀
西洋雜志文在戰(zhàn)時中國的傳播與影響
從“幽默”到“閑適”——小品文中曲林語堂
【通俗文學與大眾文化研究】
在中國傳統(tǒng)文化規(guī)約下的生命“追尋”主題——論張恨水小說的文化思想價值
中國警察影像紀實的美學特征——兩種視角的考察
網(wǎng)絡時代的手機短信文學
在模式中感受趣味與愉悅——“紅色經(jīng)典”小說的俗化特征描述
淺談近現(xiàn)代通俗文學期刊的廣告敘事與文學敘事——以《小說世界》1923年11第1卷第l期為例
民俗類型與現(xiàn)代通俗小說中的市井文化風俗
【中國文學史百年研究特輯】（三）
中國現(xiàn)代文學中古典主義思潮的歷史定位
現(xiàn)代性困惑、焦慮與質(zhì)疑——三維視角中的中國現(xiàn)代炙學史論
論現(xiàn)代文學期刊與現(xiàn)代文學研究
文學史編纂的結(jié)構(gòu)性矛盾與陷阱
現(xiàn)代新儒家詩學建構(gòu)的意義
從書面范式到口頭范式：民族解放洪流中的文學遷移
一論20世紀40年代中國文學語言發(fā)展的趨勢及成因
【中國話劇百年】（二）
新劇研究文獻總目（下）
卞之琳的《哈姆雷特》
【現(xiàn)代小說敘事研究】
鄉(xiāng)土敘事的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型——從“商州”系列到《秦腔》
轉(zhuǎn)型期的惶惑——《秦腔》與中國鄉(xiāng)土文學的精神
參差對照——張愛玲《傾城之戀》的文本與電影
小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的民族“基因”——論金庸《天龍八部》情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術
【海外中國現(xiàn)代文學研究】
流放與超越：星星隱喻下的現(xiàn)代詩人影像
《喜宴》：一個文化溝通的成功個案
“超文本”與“互文性”：科技與文學的溝通
【新詩研究】
論中國新詩的民族民間詩歌資源
傳統(tǒng)：百年中國新詩發(fā)展的一個關鍵詞
1940年代：新詩批評視野中的穆旦
對1990年代詩歌“祛魅”書寫的學理反思
“文學革命”的余波——重評1919年《晶報》與胡適關于白話詩的論爭
內(nèi)質(zhì)變遷下的詞根寫作——論王小妮的詩歌
【魯迅研究】
也談魯迅與尼采——以魯迅與高長虹、徐詩荃的交往為例
晚年魯迅的生命狀態(tài)
為《秋夜》著色
稿約