古典編余錄

　　中國第一部加新式標(biāo)點(diǎn)的新版古籍，是1920年上海亞東圖書館出版的《水滸傳》，標(biāo)點(diǎn)者是汪原放。中國第一部加注釋的新版古典白話小說，是1954年北京作家出版社出版的《水滸》，注釋校點(diǎn)者是張友鸞。這都是中國出版史、中國古籍整理研究史、中國古典文學(xué)整理研究史上的紀(jì)程碑。中國古籍的作者，寫作時(shí)根本沒有新式標(biāo)點(diǎn)分段的概念，同習(xí)慣運(yùn)用新式標(biāo)點(diǎn)分段法的作者寫出來的文章必然不一樣；而千百年后的整理者，替他追加標(biāo)點(diǎn)，替他分段，這本身就是初步的整理，經(jīng)歷過來的人都知道這并不是輕而易舉的事。況且，新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提倡，在五四新文化運(yùn)動(dòng)中是一場嚴(yán)重的斗爭，情況正如魯迅所說，“單是提倡新式標(biāo)點(diǎn)。就會(huì)有一大群人‘若喪考妣’，恨不得‘食肉寢皮’”《且介事雜文•憶劉半農(nóng)君》。所以，第一次將新式標(biāo)點(diǎn)實(shí)際用于《水滸傳》這樣一部大書，更有重大的意義。胡適說：“我的朋友汪原放用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)把《水滸傳》重新點(diǎn)讀一遍，由上海亞東圖書館排印出版。這是用新標(biāo)點(diǎn)來翻印舊書的第一次。我可預(yù)料汪君這部書將來一定要成為新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)用教本，他在教育上的效能一定比教育部頒行的新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)原案還要大得多?！保ā端疂G傳考證》）這個(gè)評(píng)價(jià)是符合實(shí)際的，預(yù)料也沒有落空。從那以后，用新標(biāo)點(diǎn)分段法來整理翻印古籍的事業(yè)，果然日益發(fā)展起來了。這部《古典編余錄》是作者父親關(guān)于中國古典文學(xué)的文集，絕大部分是他從事古典編輯工作之余的作品。

　　張友鸞（1904—1990）著名新聞工作者，中國古典文學(xué)專家。字悠然，筆名悠悠、牛布衣、草廠、傅逵。安徽安慶人。1924年畢業(yè)于北平平民大學(xué)新聞系，早年曾為邵飄萍所辦的《京報(bào)》主編《文學(xué)周刊》，1927年受李大釗委派任《國民晚報(bào)》社長，曾歷任北平《世界日?qǐng)?bào)》、上海《立報(bào)》、南京《民生報(bào)》、《新民報(bào)》總編輯。1936年與張恨水合辦《南京人報(bào)》，任副社長兼總編輯?？谷諔?zhàn)爭期間任重慶《新民報(bào)》主筆；戰(zhàn)后在南京主辦《南京人報(bào)》，任社長。1953年調(diào)人民文學(xué)出版社任古典文學(xué)編輯，1963年退休。20世紀(jì)20年代起開始文學(xué)活動(dòng)，在各報(bào)刊發(fā)表散文、小說、文學(xué)評(píng)論，著有長篇小說《白門秋柳記》、《胭脂井》、《魂斷文德橋》、《神龕記》、《秦準(zhǔn)粉墨圖》、《沈萬山》、《丈公傳》及中篇說部《魔合歲》、《賽霸工》、《清風(fēng)樓》等，為《新民報(bào)》、《北京晚報(bào)》、香港《大公報(bào)》等報(bào)刊撰寫了大量散文、隨筆。20世紀(jì)50年代起專門從事古典文學(xué)編輯和注釋、譯寫等。撰有《的批評(píng)與考證》、《湯顯祖及其》等古典文學(xué)研究專著，編寫過《中國古代寓言選》、《古譯佛經(jīng)寓言選》、《不怕鬼的故事》等，作過七十一回本《水滸》校注以及《史記》選注等，并有大量古典文學(xué)研究、考證的文章散見于多家媒體。