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當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物學(xué)易通靈

學(xué)易通靈

定　價(jià)：￥80.00

作　者：	張漢，曾旭著
出版社：	北方文藝出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787531723400	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	627	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《學(xué)易通靈》顧名思義，得周易者得天地性靈。古哲人推天道以盡人事，揭示“王霸亡”三道的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，將“天下為公”的社會(huì)理想寄寓于幽深的天文之中?！秾W(xué)易通靈》共分圣人藏于天、二十八宿與十二辰會(huì)、二十八宿與十二分野、二十八宿與十二州、復(fù)古與復(fù)辟、大道既隱、變化、神與鬼等七十一章。對(duì)儒道與易學(xué)中的重要問(wèn)題進(jìn)行了解釋，用平易的語(yǔ)言闡述了周易所蘊(yùn)含的深?yuàn)W哲理，引導(dǎo)讀者探究中華傳統(tǒng)的人文思想。在夏商周時(shí)代，古代天文學(xué)已經(jīng)取得很大的成就。特別是日心地行學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用，揭示了太陽(yáng)、地球、月球及其他天體運(yùn)行規(guī)律，揭示了四季變化與萬(wàn)物生長(zhǎng)衰亡的關(guān)系。推天道以盡人事，形成了中華民族獨(dú)有的天人合一的思想，以三極運(yùn)化之道揭示家天下轉(zhuǎn)易史。《周易》文字艱澀，尤其有許多天文學(xué)概念。作者在研究易學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了此問(wèn)題，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)古代典籍的深入學(xué)習(xí)，做了大量的天文學(xué)與文字學(xué)筆記，終于登堂入室，成為了古人的知音，并先后出版了多部注易專著。這本《學(xué)易通靈》是對(duì)儒道與易學(xué)中的重要問(wèn)題進(jìn)行解釋。

作者簡(jiǎn)介

　　張漢，1929年生。山西平魯人。1949年春，在雁北五分區(qū)專署任文書(shū)，同年隨軍入川。1950年在剿匪中右手致殘，堅(jiān)持用左手寫(xiě)作，曾在政府機(jī)構(gòu)中做文化干部等工作。1959年開(kāi)始研究周易，自成一家，積累了數(shù)百萬(wàn)言易學(xué)筆記。著有《道論》、《易學(xué)關(guān)鍵》（初版書(shū)名《易學(xué)啟門鍵》）、《周易會(huì)意》、《學(xué)易通靈》（與曾旭合作）等多部注《易》著作。多次參加全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議。數(shù)十年研《易》，旨在尋求真理，弘揚(yáng)祖國(guó)的“天下為公”的光輝文化。在他的論述中，我們閱讀到的是旁征博引和文思泉涌，感受到的是哲學(xué)激情與濟(jì)世襟懷。曾旭祖籍四川郫縣，1970年出生，90年代開(kāi)始研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，曾師承朱啟經(jīng)老師學(xué)習(xí)周易象數(shù)學(xué)，1997年后跟隨張漢老師學(xué)習(xí)周易，并參與《周易會(huì)意》、《學(xué)易通靈》的整理工作。顧名思義，得周易者得天地性靈。古哲人推天道以盡人事，揭示“王霸亡”三道的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，將“天下為公”的社會(huì)理想寄寓于幽深的天文之中?！秾W(xué)易通靈》共分圣人藏于天、二十八宿與十二辰會(huì)、二十八宿與十二分野、二十八宿與十二州、復(fù)古與復(fù)辟、大道既隱、變化、神與鬼等七十一章。對(duì)儒道與易學(xué)中的重要問(wèn)題進(jìn)行了解釋，用平易的語(yǔ)言闡述了周易所蘊(yùn)含的深?yuàn)W哲理，引導(dǎo)讀者探究中華傳統(tǒng)的人文思想。

圖書(shū)目錄

序言
第一章勸學(xué)大學(xué)
第二章圣人藏于天
第三章二十八宿與十二辰會(huì)
第四章二十八宿與十二分野
第五章二十八宿與十二州
第六章復(fù)意文體
第七章父母
第八章孝·王道的思想體系
第九章孝·王道的根本施政
第十章孝·放之四海而皆準(zhǔn)
第十一章孝子不匱，永錫爾類
第十二章孝弟
第十三章亡道之罪，莫大于不孝
第十四章易之三名
第十五章夫易
第十六章易簡(jiǎn)與天覆地載
第十七章易之為書(shū)也
第十八章連山、歸藏、周易
第十九章復(fù)古與復(fù)辟
第二十章復(fù)古
第二十一章明讓
第二十二章復(fù)辟
第二十三章大道既隱
第二十四章三年之喪
第二十五章螭魅罔兩
第二十六章渾敦、窮奇、椿杌、饕餮
第二十七章變化
第二十八章神與鬼
第二十九章神是王霸亡三才首領(lǐng)
第三十章神明是王者的思想方法
第三十一章鬼神喻三才政治家
第三十二章魂魄與共工氏
第三十三章東北西南·東南西北
第三十四章東西南北中
第三十五章羿射九日與嫦娥奔月
第三十六章王霸亡
第三十七章一二三
第三十八章大人中人小人
第三十九章王霸亡三才生死總論
第四十章王道生死
第四十一章霸道生死
第四十二章亡道生死
第四十三章困難、苦難、險(xiǎn)難
第四十四章艱貞、艱苦、艱難
第四十五章陰陽(yáng)大制有六度
第四十六章家天下五權(quán)制
第四十七章仁義
第四十八章義與利
第四十九章仁與不仁
第五十章五常
第五十一章識(shí)數(shù)
第五十二章歷數(shù)
第五十三章五行生成數(shù)與河圖
第五十四章五行生克
第五十五章公私
第五十六章是非指王亡兩極
第五十七章是故指信仰與繼承
第五十八章釋王弼《明象》
第五十九章明性
第六十章性善·性惡·性善惡混
第六十一章無(wú)為與有為
第六十二章君子是王道的稱名
第六十三章小人是亡道的稱名
第六十四章君子小人王亡對(duì)比
第六十五章君子稱尊，小人稱卑
第六十六章道德
第六十七章德言三才歸宿
第六十八章德言王者的才能與歸宿
第六十九章解自得
第七十章《東坡易傳》論八卦和水
第七十一章《東坡易傳》論性命