官純：變遷中的土司屬官寨

第一章 官純寨的社區(qū)背景
一、區(qū)位與歷史沿革
（一）區(qū)位、行政區(qū)劃與歷史沿革
（二）歷史記憶
二、自然環(huán)境
三、聚落格局
四、人口發(fā)展?fàn)顩r
五、屬官寨與土司制度
第二章 土地與生計(jì)
一、傳統(tǒng)的生計(jì)方式
二、新政權(quán)對土地與社會(huì)的改造
三、家庭土地承包責(zé)任制與當(dāng)代生計(jì)
四、勞力與農(nóng)業(yè)機(jī)械投入
五、土地意識
第三章 社會(huì)組織與村寨治理
一、組織形式和作用
（一）社會(huì)組織與村民小組領(lǐng)導(dǎo)班子
（二）老年組織
（三）中年婦女組織
（四）青年組織
二、毒品與村寨社會(huì)
第四章 婚姻
一、婚配原則
（一）固守不變的同姓不婚
（二）變遷中的傳統(tǒng)婚姻原則
二、通婚范圍的擴(kuò)大
三、變遷中的婚戀習(xí)俗
（一）從普遍的父母包辦到絕對的自由擇偶
（二）擇偶標(biāo)準(zhǔn)的更新
（三）早婚現(xiàn)象仍然突出
四、變遷中的婚配形式
（一）明媒正娶
（二）“拐婚”
（三）“臘婚”
（四）逃婚
（五）轉(zhuǎn)房婚
第五章 家庭與宗族
一、家庭結(jié)構(gòu)類型
二、家庭繼替
三、生育觀念
（一）從多育到少育的轉(zhuǎn)變
（二）養(yǎng)兒防老
（三）傳宗接代
四、親屬稱謂與命名
（一）命名
（二）親屬稱謂表
（三）親屬稱謂的特點(diǎn)
五、宗族與“很”、“哈”
第六章 生命禮儀與歲時(shí)節(jié)慶
一、慶生禮儀
（一）生育與養(yǎng)育
（二）拜干爹干媽禮儀
二、婚禮
（一）“列少”
（二）說媒
（三）訂婚禮
（四）迎娶
（五）婚禮文化變遷
三、喪葬禮儀
（一）入棺
（二）報(bào)喪
（三）停靈祭奠
（四）擇墓穴
（五）出殯
（六）“復(fù)山”
四、遷新居儀式
五、時(shí)令節(jié)慶
（一）春節(jié)
（二）清明節(jié)
（三）端午節(jié)
第七章 宗教信仰與儀式
一、兩種信仰的當(dāng)代表現(xiàn)
二、民間信仰
（一）關(guān)于靈魂
（二）靈魂崇拜
（三）自然崇拜
三、佛教信仰
（一）核心場域——奘
（二）僧侶
（三）信眾與信仰
（四）供養(yǎng)關(guān)系
（五）佛教慶典——“擺”
第八章 社會(huì)規(guī)范與人情互動(dòng)
一、社會(huì)規(guī)范
（一）鄉(xiāng)土社會(huì)與“份”
（二）“隨奔”
二、人情互動(dòng)
（一）禮物與人情
（二）人情圈
（三）社會(huì)互助
第九章 時(shí)間、空間與禁忌
一、空間
二、家屋的空間格局與禁忌
（一）空間格局與安排
（二）堂屋的神圣性與父系制表達(dá)
三、家庭倫理與禁忌
四、時(shí)間與歷法
第十章 特色文化
一、傣劇及其社會(huì)文化功能
（一）傣劇概況
（二）官純寨的傣劇隊(duì)
（三）社會(huì)文化功能
（四）傣劇面臨的問題
二、特色服飾文化及其變遷
（一）服飾的變化
（二）其他傳統(tǒng)習(xí)俗的變遷
三、特色飲食及其制作
（一）飲食習(xí)慣
（二）特色飲食及其制作
（三）輔料制作
第十一章 教育、衛(wèi)生
一、教育
（一）傳統(tǒng)教育
（二）學(xué)校教育
二、衛(wèi)生
（一）傳統(tǒng)衛(wèi)生習(xí)慣
（二）“新農(nóng)合”醫(yī)療
主要參考書目
后記