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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《李克郁土族歷史與語(yǔ)言文字研究文集》的主旨是論證歷史上的陰山白韃靼和今日察罕蒙古爾（土族）的淵源關(guān)系。任何一個(gè)先進(jìn)民族不可能不懂得自己的歷史。每一個(gè)蒙古爾人不僅應(yīng)當(dāng)懂得自己的祖先們是怎樣前仆后繼、披荊斬棘走過(guò)來(lái)的，更應(yīng)當(dāng)懂得現(xiàn)今的蒙古爾人在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，在優(yōu)越的社會(huì)主義制度下，該如何繼承和弘揚(yáng)自己的優(yōu)秀文化，發(fā)揮自己的智慧才干，加速本民族的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，不斷提高民族素質(zhì)，促進(jìn)民族文化的發(fā)展繁榮，進(jìn)而躋身先進(jìn)民族行列。一個(gè)民族只有懂得自己的光輝歷史，才能煥發(fā)全民族的無(wú)限激情和自豪感，才能繼承和弘揚(yáng)民族的優(yōu)良性格、優(yōu)秀文化，才能在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期里，振奮精神，施展聰明才智，用他們創(chuàng)造性的勞動(dòng)和卓有成效的社會(huì)活動(dòng)，譜寫(xiě)出嶄新的歷史篇章，從而將社會(huì)不斷地推向前進(jìn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《李克郁土族歷史與語(yǔ)言文字研究文集》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

白韃靼是土族的重要組成部分
蒙古爾（土族）是歷史上不同時(shí)期來(lái)到河湟流域的蒙古人
土族李土司系沙陀晉王李克用后裔
赤古系白達(dá)勒達(dá)人
寧濮郡王駙馬長(zhǎng)吉系阿刺忽失后裔
格勒特即西平王奧魯赤考
土族趙土司系蒙古雍古氏
“霍爾”雜談
dolda（達(dá)勒達(dá)）辨析
民和三川地區(qū)土族來(lái)源之傳說(shuō)
土族姓氏初探
土族族稱(chēng)辨析
土族組成成分分析
青海土人部落的記載與考證
土族是蒙古人和蒙古化沙陀人的融合體
淺析東鄉(xiāng)族和裕固族的民族名稱(chēng)
土族的姓與名
簡(jiǎn)論土族的淵源及形成
關(guān)于蒙古爾（土族）的形成
土族（蒙古爾）語(yǔ)言
土族語(yǔ)中nge（ge）的用法
蒙古爾（土族）語(yǔ)和蒙古語(yǔ)
青海漢語(yǔ)中的某些阿爾泰語(yǔ)言成分
析青海漢語(yǔ)中的讓動(dòng)形式“給”
漢語(yǔ)青海話名詞的特點(diǎn)
蒙古語(yǔ)族康楊回族語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)
清格爾泰與土族語(yǔ)言文字
土族文字方案
土族語(yǔ)言中的音變現(xiàn)象及其文字書(shū)寫(xiě)問(wèn)題
關(guān)于制定《土文方案》和試行土族文字的一些問(wèn)題
千年夙愿，今日得償
貫徹落實(shí)黨的民族語(yǔ)文政策為提高土族人民文化而奮斗
試行中的土族文字