偉大的思想者和偉大的圣人總是在滋潤著歷史的篇章。新柏拉圖主義者揚布里柯(Iamblichus,約公元245—325)和古羅馬貴族哲人波愛修(Anicius Manlius Severinus Boethius,公元480—525)兩人相隔二百余年,其人生際遇、思想旨趣以及對后世的影響頗為不同;盡管如此,兩人還是共享著新柏拉圖主義的思想資源,都把哲學當作人生之根本指南。《哲學規(guī)勸錄》原書以希臘語寫成,作者旁征博引,或喻或證,旨在規(guī)勸人們過上一種哲學式的生活,即理性而有美德的生活?!墩軐W的慰藉》原書以拉丁文寫成,作者現身說法,詩文并茂,旨在探索人生的本性、價值和目標,勸誡人們棄惡揚善,既發(fā)揮人的自由意志,又契合上帝的預知。兩書風格固有所不同,但是正好給讀者提供了參較閱讀的機會。