羋一之民族歷史研究文集

甲集
　卷首語
　一、青海地方民族史的幾個問題
　二、青海地方民族史研究的回顧與前瞻
　三、論歷代對青海地區(qū)的特殊政策——青海地區(qū)開拓史的回顧
　四、《青馬史略》序
　五、考古文物工作在青海歷史研究中的地位和作用
　六、從昆侖神話發(fā)展演變說到它的文化內(nèi)向性
　七、論中國”
　八、論西?？さ呐d廢
　九、南涼國史綱要——禿發(fā)鮮卑與南涼王國
　十、青海漢族的來源、變化和發(fā)展（上）
　十一、十六國后期甘青地區(qū)的民族關系
　十二、論藏族的來源和形成——兼談青海藏族來源問題
　十三、文成公主與漢藏關系
　十四、公元8至10世紀甘青藏區(qū)社會狀況述論
　十五、青海漢族的來源、變化和發(fā)展（中）
　十六、喃廝噦與喃廝噦政權
　十七、青海蒙古史的幾個問題
　十八、散論章吉駙馬及其他——治史雜談
　十九、達賴、班禪與蒙古汗王的關系
　二十、青海土司制度概論
　二十一、瞿曇寺及其在明代西寧地區(qū)的地位
　二十二、青海漢族的來源、變化和發(fā)展（下）
　二十三、試論羅卜藏丹津事件
　二十四、青海厄魯特蒙古封建領主制新階段社會歷史評述
　二十五、關于民族基本理論的幾點思考——紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利五十周年的一些沉思
　二十六、江河源文化的形成、發(fā)展及特點
　二十七、西北開發(fā)與民族和民族史
　二十八、青海民族文化史概論
　二十九、辛亥革命時期的青海地方軍閥
　三十、論馬步芳家族地方政權的性質(zhì)
　三十一、解放前青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)處于封建地主制發(fā)展階段——青海解放前社會形態(tài)研究之二
　三十二、解放前青海牧業(yè)區(qū)藏族蒙古族社會性質(zhì)——青海解放前社會形態(tài)研究之三
　三十三、論解放前西寧地區(qū)社會性質(zhì)——青海解放前社會形態(tài)研究之四
　三十四、青海民族歷史的特點與民族文化的特性述論
　三十五、青海近代化來得何其晚也
附錄
　史林著名學者耕耘累結碩果 ——記民族史專家羋一之教授
　青海民族學院學人譜”
　《青海史籍介紹》書目
乙集
　卷首語
　一、媾羌國址考
　二、尕斯（茫崖）地區(qū)的歷史沿革及其他
　三、從精美舞蹈盆說到民族發(fā)祥地
　四、楚人源于羌族考
　五、從實際出發(fā)研討中國民族關系史中幾個問題
　六、論青海民族關系發(fā)展史中的幾個基本特點
　七、立足實際，多制并舉，穩(wěn)步前進，講求實效，辦好青海民族教育——青海民族教育的歷史反思
　八、關于撒拉族的族源問題
　九、撒拉族的來源和遷徙探實
　十、論蘇四十三反清斗爭事件——兼論乾隆時循化教派斗爭性質(zhì)
　十一、試談撒拉族的歷史發(fā)展與伊斯蘭教的關系
　十二、循化光緒十二年水案的重要史證
　十三、撒拉族社會組織阿格乃”和孔木散”的研究
　十四、撒拉族歷史研究回顧
　十五、撒拉族歷史仍須繼續(xù)深入研究（提綱）
　十六、從李土司族譜談到吐谷渾與土族的關系及土族族源問題
　十七、土族族源再考
　十八、同仁土族考察報告——四寨子（五屯）的民族歷史
　十九、方志的發(fā)展與史志區(qū)別
　二十、研史修志散論（上）
　二十一、研史修志散論（中）
　二十二、研史修志散論（下）
　二十三、郡邑良史方志上品——新編《安陽縣志》讀后
　二十四、青海省一些地名的由來
　二十五、青海地名探源及若干規(guī)律
　二十六、說臨羌”
　二十七、九世班禪、十世班禪與西藏問題
　二十八、從姓氏論”姓談漢藏關系
　二十九、青海藏區(qū)部落習慣法之歷史審視
　三十、從文物考古和古代神話談江河源文化與中原文化的關系——江河源文化歷史特征札記之一
　三十一、從無弋爰劍談江河源文化與秦文化的關系——江河源文化歷史特征札記之二
　三十二、漢羌文化交匯與漢文化在河湟地區(qū)的崛起和興盛——江河源文化歷史特征札記之三
　三十三、江河源文化的形成、發(fā)展及其內(nèi)涵、特色的幾個問題
　三十四、江河源文化的獨特地位與西部開發(fā)
　三十五、頌江河源文化研究會十周年
　三十六、洗雪國恥統(tǒng)一祖國振興中華——迎香港回歸
　三十七、回顧地方民族歷史的教學與研究
　三十八、屹立湟濱五十年——青海民族學院成立五十周年
　三十九、閑說文化（之一）
　四十、閑說文化（之二）
　四十一、深切懷念費孝通先生
　四十二、高山仰止師尊泰斗——緬懷翁獨健先生誕辰一百周年
后記