曲藝中國：板聲大師

　　“說破蕓蕓眾生相，唱盡悲歡離合腔”。一百多年來，無論是在北京天橋的茶館酒肆，還是成都的街頭巷尾，或者山東臨清的運河碼頭，快板書一直是不同時代人們最熟悉和喜愛的曲藝形式。當年一個走紅的快板藝人絕不遜色于幾十人組成的戲班子，一人能頂一臺戲。由此可見快板的藝術魅力?？彀鍙恼Q生那天起就有廣泛的群眾基礎，到了20世紀六七十年代，快板書的群眾影響力達到了巔峰，田間地頭和學校廠礦到處可以聽到清脆的竹板聲，人人都能唱兩句快板詞。許多人至今珍藏著登臺表演的青春記憶。在那個文娛生活近乎荒漠的年代，快板不僅是人們文化生活的最重要部分，甚至承載了不只一代人關于青春、關于成長、關于愛情的集體記憶。僅僅依靠民間藝人口耳相傳，卻能夠穿越歷史滾滾煙塵，活躍在我們今天生活中的快板，它是如何誕生的？又經(jīng)歷過怎樣的發(fā)展歷程？我們曾經(jīng)熟悉，卻逐漸變得沉寂的快板的前世今生幾乎沒有人能夠說得清，這正是《板聲大師》創(chuàng)作的初衷。創(chuàng)作伊始，就遇到了前所未有的困難：幾乎找不到一本關于快板歷史的書籍或者對快板藝術進行專門研究的學術專著，沒有任何專業(yè)資料可供參考和學習，因為對于快板的歷史研究目前還屬空白。無奈，作者們自己作研究，開始了對曲藝專家、歷史學家、民俗學家和地方史志學者的大面積采訪，努力還原歷史，發(fā)掘、尋覓、搜集資料。終于，快板、山東快書、金錢板……百多年的發(fā)展史躍然紙上，那些曾經(jīng)譽滿華夏的傳奇藝人不再是過眼云煙。其中最令人欣慰的是對“快板大王”畢革飛的探尋。從40年代起，畢革飛在人民軍隊里已經(jīng)盡人皆知，他的快板詞短小易記，被譽為槍桿詩，在戰(zhàn)火紛飛的年代，帶給戰(zhàn)士們巨大鼓舞。戰(zhàn)士稱贊他的快板比子彈還有力量。解放后畢革飛英年早逝，資料沒有記錄他的影像，作品留存也十分有限，“快板大王”從60年代初開始從人們的視野消失了。四十多年后，歷盡艱難、幾經(jīng)輾轉，終于，已經(jīng)發(fā)黃的影集和創(chuàng)作手稿被打開，“快板大王”回到了他熱愛的快板藝術的歷史中。

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