文藝復(fù)興和17世紀(jì)理性主義

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	（英）帕金森主編，田平等譯
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	勞特利奇哲學(xué)史
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787300101002	出版時(shí)間：	2009-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	519	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本卷所討論的哲學(xué)涵蓋了近代哲學(xué)誕生的350年的歷史，從14世紀(jì)中葉到18世紀(jì)初。主要的論題是文藝復(fù)興哲學(xué)和17世紀(jì)理性主義，特別是笛卡爾、斯賓諾莎和萊布尼茲。這一卷并不是孤立地討論這些哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，而是把它們放在一個(gè)廣闊的知識(shí)背景當(dāng)中。它考慮了與文藝復(fù)興相互作用的經(jīng)院思想；也考慮了17世紀(jì)哲學(xué)家們例如培根、霍布斯和伽森狄等人的思想，他們雖然不是理性主義者，但是他們的思想從理性主義者那里引發(fā)出許多詰難和回應(yīng)，它還考慮了在16-17世紀(jì)近代科學(xué)興起的一些重要論題．例如科學(xué)與這一時(shí)期的哲學(xué)之間的關(guān)系問(wèn)題。本卷為學(xué)習(xí)者和相關(guān)學(xué)科的學(xué)生們提供了這一時(shí)期的廣闊的學(xué)術(shù)導(dǎo)論，并對(duì)這些作家們做出了某些新穎的解釋。本卷還附有專有名詞解釋和一個(gè)哲學(xué)、科學(xué)和其他文化事件的歷史年表。

作者簡(jiǎn)介

　　G.H.R.Parkinson（G.H.R.帕金森）是雷丁大學(xué)的退休榮譽(yù)哲學(xué)教授。他的著述包括：《斯賓諾莎的知識(shí)理論》（1954），《萊布尼茲形而上學(xué)中的邏輯與實(shí)在》（1965），《喬治·盧卡契》（1977）。他還主編過(guò)《萊布尼茲：邏輯論文集》（1966），《意義理論》（1968），《萊布尼茲哲學(xué)著作集》（1973）和《勞特利奇哲學(xué)百科全書(shū)》（1988）。Jill Kraye（吉爾·克雷）是倫敦大學(xué)瓦伯格（Warburg）研究所的哲學(xué)史講師。她是《劍橋文藝復(fù)興哲學(xué)史》（1988）的副主編和《劍橋文藝復(fù)興人文主義伴讀》（即將出版）的主編。Stuart Brown（斯圖亞特·布朗）是開(kāi)放大學(xué)（Open University）哲學(xué)教授和人文學(xué)院的院長(zhǎng)。他主編了好幾本哲學(xué)文集，包括《理性與宗教》（1977），《社會(huì)科學(xué)中的哲學(xué)爭(zhēng)端》（1979），《啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)家》（1979），《客觀性和文化分歧》（1984）和《尼古拉·馬勒伯朗士：哲學(xué)批評(píng)家和他的后繼者》（1991），他還是“哲學(xué)家面面觀”系列叢書(shū)中《萊布尼茲》（1984）一書(shū)的作者。George.Molland（喬治·莫蘭德）是阿伯丁（Aberdeen）大學(xué)歷史系榮譽(yù)高級(jí)講師。他是許多有關(guān)中世紀(jì)和現(xiàn)代早期科學(xué)和數(shù)學(xué)的論文的作者。Antonio perez-Ramos（安托尼奧·佩雷-拉莫）在莫西亞（Murcia）大學(xué)教哲學(xué)，他是《弗朗西斯·培根的科學(xué)觀念與創(chuàng)造者的知識(shí)傳統(tǒng)》（1988）一書(shū)的作者。Stephen Gaukroger（斯蒂芬·高克羅格）是悉尼大學(xué)的哲學(xué)教授。

圖書(shū)目錄

總主編序
作者簡(jiǎn)介
歷史年表
導(dǎo)論
第一章意大利文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)
兩種文化：文藝復(fù)興早期的經(jīng)院哲學(xué)和人文主義
新亞里士多德主義
柏拉圖主義的復(fù)興
亞里士多德哲學(xué)的主流
其他哲學(xué)潮流
第二章文藝復(fù)興時(shí)期意大利以外的哲學(xué)
庫(kù)薩努斯(庫(kù)薩的尼古拉)和宗教新柏拉圖主義
伊拉斯謨和基督教人文主義
帕拉塞爾修斯和神秘哲學(xué)傳統(tǒng)
亞里士多德主義及其對(duì)手
蘇阿雷斯和新經(jīng)院哲學(xué)
賈斯特斯·利普修斯和斯多亞主義的復(fù)興
蒙臺(tái)涅和古代懷疑論的復(fù)興
結(jié)語(yǔ)
第三章從文藝復(fù)興到笛卡爾的科學(xué)和數(shù)學(xué)
技術(shù)／進(jìn)步／方法
天文學(xué)革命
運(yùn)動(dòng)和機(jī)械論哲學(xué)
第四章弗朗西斯·培根和人的雙重王國(guó)
科學(xué)的偉大復(fù)興
歸納方法
形式
第五章笛卡爾：方法論
對(duì)亞里士多德方法的拒斥
笛卡爾的自然哲學(xué)
笛卡爾的發(fā)現(xiàn)方法
發(fā)現(xiàn)和表達(dá)的方法
基礎(chǔ)性的方法問(wèn)題：認(rèn)識(shí)的進(jìn)展
結(jié)論
第六章笛卡爾：形而上學(xué)和心靈哲學(xué)
笛卡爾的計(jì)劃
簡(jiǎn)單本質(zhì)
第一哲學(xué)
上帝的作用
永恒的真理
科學(xué)和人類心靈
非物質(zhì)性觀點(diǎn)
心靈和身體之間的關(guān)系因果相互作甩和偶因論
第七章 17世紀(jì)的唯物主義：伽森狄和霍布斯
引論
伽森狄
邏輯學(xué)
物理學(xué)
倫理學(xué)和政治學(xué)
霍布斯
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)
霍布斯的唯物主義和霍布斯的體系
霍布斯的體系和伽森狄的體系
第八章斯賓諾莎：形而上學(xué)與知識(shí)
生平與著作
幾何學(xué)方法
實(shí)體、屬性與樣式
真觀念與知識(shí)
第九章斯賓諾莎的道德和政治哲學(xué)
導(dǎo)論
荷蘭共和國(guó)道德與政治上的關(guān)注點(diǎn)
斯多亞一亞里士多德主義的若干方面
凡爾底桑的自然主義綱領(lǐng)
中產(chǎn)階級(jí)的政治理論：約翰·德·拉·科特和彼得·德·拉·科特
斯賓諾莎的立場(chǎng)
目的論
情感、激情與自由：對(duì)官能理論的責(zé)難
道德哲學(xué)與政治學(xué)
政治秩序的本性
國(guó)家的起源
發(fā)展進(jìn)程中的國(guó)家
《政治論》的理論
第十章偶因論
拉福熱
柯德莫依
格林克斯
馬勒伯朗士
一般規(guī)律
萊布尼茲的反駁
第十一章萊布尼茲：真理、知識(shí)與形而上學(xué)
萊布尼茲的亞里士多德哲學(xué)背景：實(shí)體與聚合物
邏輯與形而上學(xué)
單子論(TheDoctrineofMonads)
空間與時(shí)間
因果性、前定和諧與心物關(guān)系問(wèn)題
心理學(xué)：表現(xiàn)、知覺(jué)與微知覺(jué)
知識(shí)與觀念
名詞解釋
專名索引
主題索引
譯后記