《古刻新詮》分上、中、下三編,包括總論、述要與具體考述三個部分,面、線、點相結(jié)合,考論相兼,無論是全局描述,還是微觀考證,對于唐五代小說、歷史及文化研究,都有重要參考價值。要深入理解文獻的意義,不僅需要了解文獻自.身的形成及其傳承過程,也需要參考和借鑒前人的研究積累。在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史上,小說研究基本上不登大雅之堂,二十世紀(jì)以降,小說研究才“升格為一門具有現(xiàn)代學(xué)科性質(zhì)的專學(xué),這是二十世紀(jì)中國學(xué)術(shù)的重要收獲,也是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的特色與個性之所在”。這一份豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)應(yīng)該及時清理,其中的利弊得失亦有待總結(jié)。苗懷明《二十世紀(jì)中國小說文獻學(xué)述略》將二十世紀(jì)中國小說研究分為四個時期:二十世紀(jì)上半期、建國后三十年、二十世紀(jì)八十年代、二十世紀(jì)九十年代以來,從小說文獻的搜集、整理和研究等方面對這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成果作了全面盤點,尤其突出有關(guān)《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》等小說名著的文獻。小說的產(chǎn)生、存在、傳播的社會文化語境與詩文辭賦等文學(xué)樣式有很大差異,小說研究也相應(yīng)地形成了自身的特點,苗著從學(xué)術(shù)史角度所作的文獻清理,顯然有助于這兩方面的正本清源。