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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，即人與社會(huì)的關(guān)系；第三，個(gè)人思想感情的矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好，生活就能愉快，社會(huì)就能和諧；否則，生活就會(huì)苦惱，社會(huì)秩序、公共道德就會(huì)出現(xiàn)混亂。“天人合一”思想是東方思想的普遍而基本的表露。它是有別于西方分析的思維模式的東方綜合思維模式的具體表現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　季羨林，1911年8月生于山東省清平縣（今臨清市）農(nóng)民家庭。他6歲離開父母，往濟(jì)南依靠叔父為生，在那里讀完小學(xué)、初中和高中。1930年高中畢業(yè)后，考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1935年被錄取為清華大學(xué)與德國(guó)的交換研究生。是年秋赴德國(guó)，人哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)，1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國(guó)，任北京大學(xué)教授兼東方語(yǔ)言文學(xué)系主任。自1954年起，歷任全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)人大常委會(huì)委員、中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士等職。季羨林先生學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域廣泛，主要有印度古代語(yǔ)言、中印佛教史、中印文化交流史、東西方文化交流史、比較文學(xué)、敦煌學(xué)等。此外，季羨林先生還寫有大量散文在文學(xué)界享有極高聲譽(yù)。

圖書目錄

做人與處世（代序）
第一輯做人本真
我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)
關(guān)于水的斷想
大自然的報(bào)復(fù)
回頭看看
走向“天人合一”
“天人合一”新解
關(guān)于“天人合一”思想的再思考
東西方文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
再談東方文化
漫談東西文化
漫談倫理道德
千禧感言
豪情半懷迎新紀(jì)
新世紀(jì)新千年寄語(yǔ)
第二輯處世叢談
漫談人生的意義與價(jià)值
再談人生
三論人生
關(guān)于人的素質(zhì)的幾點(diǎn)思考
每一代人都有自己的使命
談禮貌
談孝
容忍
贊“代溝”
溫馨，家庭不可或缺的氣氛
論包裝
論廣告
對(duì)廣告的逆反心理
一個(gè)值得擔(dān)憂的現(xiàn)象
公德（一）
公德（二）
公德（三）
公德（四）
漫談撒謊
我們?yōu)槭裁从袝r(shí)候應(yīng)當(dāng)說(shuō)謊？
漫談消費(fèi)
中餐與西餐
從哲學(xué)的高度來(lái)看中餐與西餐
哲學(xué)的用處
思想家與哲學(xué)家
用歷史的眼光看待一切問(wèn)題
第三輯處世別話
愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)
一個(gè)老知識(shí)分子的心聲
知足知不足
有為有不為
三思而行
實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
我對(duì)未來(lái)教育的幾點(diǎn)希望
傻瓜
謙虛與虛偽
成功
毀譽(yù)
論壓力
論恐懼
不完滿才是人生
人生漫談
人生小品
難得糊涂
糊涂一點(diǎn)瀟灑一點(diǎn)
我的美人觀
愛(ài)情
我和書
“天下第一好事，還是讀書”
尊師重道
老年談老
年
月是故鄉(xiāng)明
忘
九十述懷
漫談“再少”問(wèn)題
祝賀與希望
尋根漫談
希望二十一世紀(jì)家庭更美好
希望在你們身上
編者的話