現(xiàn)代文學講演錄

引言
第一編 文學史建構(gòu)的反思
第一講 文學史的“斷裂
——晚清是晚清，“五四”是“五四
一、被忽略的“近代
二、被放大的“五四
三、晚清、“五四”兩相宜

第二講 文學史的“統(tǒng)一”——新舊文學與海外華文文學
一、在新文學格局下的舊文學
二、重建新舊文學的研究框架
三、重審臺港澳及海外華文文學

第三講 文學史的“跨代”——現(xiàn)代文學整體觀的理論與實踐
一、從“斷代史”到“通史
二、作家研究的“斷裂
三、建構(gòu)有機的“整體

第四講 文學史的“拓展”——從“新國學”看現(xiàn)代文學的定位
一、“新國學”的現(xiàn)實指向
二、“新國學”的學科構(gòu)想
三、“新國學”的價值預設
四、“新國學”與全球?qū)W術(shù)

第二編 現(xiàn)代文學的文化闡釋
第五講 現(xiàn)代文學與宗教文化
一、靜水深流：現(xiàn)代文學的宗教蘊含
二、道行殊途：現(xiàn)代作家的宗教思考
三、雙重人生：現(xiàn)代作家的宗教體驗
四、亦儒亦耶：現(xiàn)代作家的宗教求索

第六講 現(xiàn)代文學與心理文化
一、現(xiàn)代文學的心理學研究
二、死亡意識的直面與超越
三、懺悔情結(jié)的生成與演化
四、性戀心態(tài)的繁衍與失衡
第七講 現(xiàn)代文學與傳播文化

一、出版文化：現(xiàn)代文學的外在塑形
二、職業(yè)創(chuàng)作：現(xiàn)代文學的商業(yè)轉(zhuǎn)換
三、影視改編 ：現(xiàn)代文學的媒介轉(zhuǎn)換

第八講 現(xiàn)代文學與地域文化
一、京派：精深蘊藉的文化追求
二、海派：時尚通俗的審美情態(tài)
三、老舍：對北京文化的傳承與守望
四、張愛玲：對上海都市的想象與沉思

第三編 現(xiàn)代文學的思潮與流派
第九講 馬克思主義文藝思潮的興起
一、在“審美性”和“政治性”之間
二、“五四”時期的馬克思主義文藝思潮
三、陳獨秀：從文學革命到馬克思主義
四、李大釗：勞動至上的“平民文學

第十講 左翼文學運動及其精神遺產(chǎn)
一、無產(chǎn)階級文學論爭的內(nèi)在向度
二、魯迅后期雜文創(chuàng)作的思想新質(zhì)
三、左翼文學與當今的“底層寫作

第十一講 現(xiàn)代文學的兩大留學生陣營
一、“留日派”作家：“激進的叛徒
二、“歐美派”作家：“溫和的紳士
三、兩派作家與中國文學和文化格局

第十二講 日據(jù)時期的臺灣小說
一、喪失身份的殖民創(chuàng)傷
二、回歸中的幻滅與彷徨
三、控訴精神的殖民暴力

第四編 現(xiàn)代作家的經(jīng)典意義
第十三講 魯迅與胡適：一個向左，一個向右?
一、魯迅：起點處崛起的高峰
二、胡適：渾厚中涌現(xiàn)的平原

第十四講 聞一多與周作人：一個向前，一個向后?
一、聞一多：多思后的慷慨激昂
二、周作人：苦味中的平淡隱逸

第十五講 茅盾與郭沫若：人生派與藝術(shù)派?
一、茅盾：用生活來創(chuàng)造藝術(shù)
二、郭沫若：用創(chuàng)造來展示生活

第十六講 巴金與曹禺：兩個作家，一種情懷
一、巴金：向心中的人民深情懺悔
二、曹禺：對世間的神秘無限憧憬
附錄
一、治學心得：知己知彼，樂在一生
二、主要著作及簡介
三、主要論文
后記