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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中醫(yī)有數(shù)千年的悠久歷史，在發(fā)展過(guò)程中融合了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等諸多因素，集中華民族數(shù)千年文化于一身，其獨(dú)特理論之博大精深，其臨床經(jīng)驗(yàn)之豐富多彩，在世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之林中都是舉世無(wú)雙的。中醫(yī)學(xué)為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)，而且受到世界醫(yī)學(xué)界的重視。中醫(yī)的理論體系在自然科學(xué)高度發(fā)展的今天依然閃爍著耀眼的光輝。中醫(yī)的整體觀念強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)人身各系統(tǒng)、組織器官的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在發(fā)病理論上，中醫(yī)認(rèn)為“正氣存內(nèi)，邪不可干”、“邪之所湊，其氣必虛”，強(qiáng)調(diào)正氣在發(fā)病中的重要作用。在治療方面，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“不治已病，治未病”，即“未病先防，有病防變”，重視預(yù)防為主。中醫(yī)臨床治病的特點(diǎn)是辨證論治，辨證的實(shí)質(zhì)是重視人體的機(jī)能狀態(tài)，施治時(shí)強(qiáng)調(diào)因人、因時(shí)、因地的“三因制宜”。中藥復(fù)方多組分、多靶點(diǎn)、多環(huán)節(jié)的對(duì)人體的綜合調(diào)節(jié)機(jī)制’，與西藥單一作用靶點(diǎn)的機(jī)制也顯然有別。經(jīng)絡(luò)和針灸是中醫(yī)所特有的，目前針刺療法已得到世界各國(guó)的廣泛承認(rèn)和應(yīng)用，但經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)和針刺治病的機(jī)制，至今仍有待揭開(kāi)神秘的面紗。中醫(yī)學(xué)卓越的療效已得到世人的承認(rèn)。國(guó)內(nèi)外眾多人士和有關(guān)專家都十分關(guān)注中醫(yī)藥學(xué)，也殷切期望對(duì)中醫(yī)藥學(xué)有所了解。’遺憾的是中醫(yī)理論獨(dú)特、文字深?yuàn)W、不易理解，人們希望能掌握中醫(yī)的基本常識(shí)，以便更好地用其為醫(yī)療保健服務(wù)。有關(guān)學(xué)科的專家也希望能了解中醫(yī)理論，用自己的專業(yè)知識(shí)研究中醫(yī)藥，為中醫(yī)現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)?？傊?，許多人士都在期盼著通俗易懂的中醫(yī)知識(shí)普及讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　周春才，北京人，1957年出生，職業(yè)畫(huà)家，獨(dú)立撰稿人，本社特邀作者。長(zhǎng)期致力于文化的研究與普及工作。在中西文化比較的前提下，作者從世界觀、方法論、以及價(jià)值共識(shí)的高度，對(duì)中國(guó)文化做出了明確的還原與界定。其作品通俗生動(dòng)，內(nèi)容豐富，并且已被翻譯成十余種語(yǔ)言，受到專家和讀者的廣泛關(guān)注和好評(píng)。

圖書(shū)目錄

前言
一、中醫(yī)的基礎(chǔ)理論——陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
陰陽(yáng)的基本概念與應(yīng)用
說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)
說(shuō)明人體的生理功能
說(shuō)明“天人相應(yīng)”的道理
說(shuō)明人體的病理變化
五行的基本概念
五行的生克乘侮
用五行說(shuō)明生理關(guān)系
用五行來(lái)說(shuō)明病理關(guān)系
二、中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)
五臟
心臟的正常博動(dòng)，中醫(yī)認(rèn)為主要依賴于心氣
心在志、在液、在體、在竅
出納空氣的大本營(yíng)，主治節(jié)，合皮毛的宰相之官——肺
營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的供應(yīng)站——脾
貯藏血液的大倉(cāng)庫(kù)、主謀慮和藏血液的將軍之官——肝
貯藏精氣的儲(chǔ)藏室、生骨髓、主伎巧的作強(qiáng)之官一腎
六腑
中清之府、主決斷的中正之官——膽
腐熟水谷、主容納的倉(cāng)廩之官——胃
分別清濁、主化物的受盛之官——小腸
傳瀉糟粕、主變化的傳導(dǎo)之官——大腸
儲(chǔ)藏津液，主氣化的州都之官——膀胱
疏通水道、主氣血周流的決瀆之官——三焦
奇恒之府
臟腑之間的關(guān)系
臟與臟之間的關(guān)系
六腑之間的關(guān)系
五臟與六腑之間的關(guān)系
三、中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)基本概念
經(jīng)脈的命名與分布
奇經(jīng)八脈
經(jīng)絡(luò)的功能與作用
十二經(jīng)脈的循行與病候
奇經(jīng)八脈的循行與病候
氣血津液的基本概念
氣的生理功能有五個(gè)方面
氣的分布與分類
氣的運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)形式
宗氣
營(yíng)氣
衛(wèi)氣
血的基本概念
血的生成
血的功能
血的運(yùn)行
津液的基本概念
津液的生成、輸布和排泄
津液的功能
氣血津液之間的關(guān)系
四、中醫(yī)病因說(shuō)
“六氣”外因
春之主氣，為百病之長(zhǎng)的“風(fēng)”
夏之主氣，酷熱氣候的“暑”
長(zhǎng)夏主氣，潮濕氣候的“濕”
秋天主氣，干燥氣候的“燥”
四時(shí)中的主氣，都可轉(zhuǎn)化為“火”
“七情”內(nèi)因
喜笑過(guò)度，能使心氣受傷
憤怒過(guò)度，能使肝氣受傷
憂愁太過(guò)，能使肺氣受傷
思慮太過(guò)，能傷人脾氣
悲哀太過(guò)，能使心肺受傷
膽怯恐懼，能使腎氣受傷
突然驚駭，能使神驚氣亂
不內(nèi)不外因
影響消化功能的“飲食不慎”
損傷腎氣、造成虛損根源的“房室不節(jié)”
人事不測(cè)，損傷皮肉筋骨的外因
五、辨證施治
八綱辨證及其具體內(nèi)容
稱為八綱統(tǒng)帥的——陰陽(yáng)
辨別病變淺深和發(fā)展的——表里
辨別證候現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)病性的——寒熱
辨別體力強(qiáng)弱和病勢(shì)盛衰的——虛實(shí)
虛實(shí)有氣、血、陰陽(yáng)、臟、腑的虛實(shí)之分
虛實(shí)真假有真虛假實(shí)和真實(shí)假虛之分
中醫(yī)辨證的基本內(nèi)容——“四診”
問(wèn)診
脈診
病脈的識(shí)別
角蟲(chóng)診
六、中醫(yī)的治療法則——“八法”
逐邪出表用汗法
涌吐病邪和有害物質(zhì)的“吐法”
攻逐里實(shí)的“下法”
和解疏滯的“和法”
回陽(yáng)溫中的“溫法”
退熱降火的“清法”
消散破削的“消法”
補(bǔ)益虛損的“補(bǔ)法”
正治與反治、治標(biāo)與治本
治分輕重緩急的“治標(biāo)”與“治本”