儒教中國及其現(xiàn)代命運(yùn)

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	（美）列文森著；鄭大華，任菁譯
出版社：	廣西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	理解中國
標(biāo)　簽：	中國古代哲學(xué)

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ISBN：	9787563383702	出版時(shí)間：	2009-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	373	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書為列文森最重要的著作，也是美國中國學(xué)研究的代表作。在飽含思辨的流暢敘述中，作者從哲學(xué)思想、官僚制度、政治文化、社會心理和理想人格等層面，生動(dòng)分析了儒家文化的精神特質(zhì)以及儒家社會與政治的本質(zhì)特征，重點(diǎn)論述了儒家文化在中國走向現(xiàn)代化過程中的角色與命運(yùn)，洞見迭出。在書中，作者提出了一系列深刻的命題，如傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與價(jià)值、保守與激進(jìn)、東方與西方、民族主義與世界主義等，在本書之后的眾多甚至是任何一部中國近代思想史的研究著作中，都可見到對這些問題或明或暗的回應(yīng)。而列文森的價(jià)值早已超出了著作本身，他的思考與寫作方式，他提出問題的角度，至今仍啟發(fā)著一代又一代學(xué)人。

作者簡介

　　約瑟夫·列文森（Joseph R．Levenson，1920—1969），青年時(shí)期就讀于哈佛大學(xué)，二戰(zhàn)時(shí)應(yīng)征人伍，戰(zhàn)后回到哈佛大學(xué)攻讀博士學(xué)位。1951年，經(jīng)費(fèi)正清推薦，赴加州大學(xué)伯克利分校任教。1969年不幸溺水身亡。列文森是20世紀(jì)五六十年代美國中國學(xué)研究領(lǐng)域的代表人物，美國中國近代思想史研究領(lǐng)域的開拓者。他視野廣闊、才華橫溢，被同仁譽(yù)為“莫扎特式的歷史學(xué)家”。以他名字命名的“列文森中國研究最佳著作獎(jiǎng)”，是美國中國學(xué)領(lǐng)域最重要的獎(jiǎng)項(xiàng)之一。代表作為《梁啟超與中國近代思想》（1953）、《儒教中國及其現(xiàn)代命運(yùn)》（1965）、《革命與世界主義》（1971）。

圖書目錄

代譯序列文森與《儒教中國及其現(xiàn)代命運(yùn)》
第一卷思想繼承性問題
第一部分中國近代早期思想文化的狀況
第一章清初經(jīng)驗(yàn)論的破產(chǎn)
第二章明和清初社會中的文人理想：來自繪畫的證據(jù)
第二部分近代突變中的中國文化：思想選擇的張力
第三章選擇中的折衷主義
第四章體與用
第五章 “今文經(jīng)”學(xué)派與傳統(tǒng)教義
第六章反動(dòng)與革命：近代古文經(jīng)學(xué)
第七章民族主義在傳統(tǒng)自我否認(rèn)中的作用
第八章普遍效用的強(qiáng)調(diào)：對傳統(tǒng)的維護(hù)
第九章普遍效用的強(qiáng)調(diào)：對傳統(tǒng)的攻擊
第十章共產(chǎn)主義
第十一章西方列強(qiáng)與中國革命：文化變革中的政治變革
結(jié)語新詞匯還是新語言
第二卷君主制衰亡問題
第一部分殘余的啟示：儒教與君主制的終結(jié)
第一章君主制神話的破滅
第二部分張力與活力
第二章儒教與君主制的基本對立
第三章儒家官僚人格的演變
第四章儒教內(nèi)部的基本矛盾
第五章儒教與君主制：對暴政的制約
第三部分張力鏈條的斷裂
第六章儒教作用：官僚對社會革命無動(dòng)于衷
第七章對官僚的思想抨擊
第八章太平天國對儒家天命觀的批判
第四部分殘余的啟示：儒教與君主制的終結(jié)Ⅱ
第九章時(shí)代錯(cuò)誤的鑄成
結(jié)語日本和中國君主制的神秘性
第三卷歷史意義問題
第一部分退出歷史
第一章廖平小傳：儒教與歷史的分離
第二章圍繞井田制的爭論
第二部分走入歷史
第三章中國共產(chǎn)主義者與歷史研究
第四章孔子在共產(chǎn)主義中國的地位
第三部分歷史的意義
第五章理論與歷史
結(jié)束語
注釋
譯后記
再版后記