儒教中國及其現(xiàn)代命運(yùn)

代譯序 列文森與《儒教中國及其現(xiàn)代命運(yùn)》
第一卷 思想繼承性問題
第一部分 中國近代早期思想文化的狀況
第一章 清初經(jīng)驗(yàn)論的破產(chǎn)
第二章 明和清初社會(huì)中的文人理想：來自繪畫的證據(jù)
第二部分 近代突變中的中國文化：思想選擇的張力
第三章 選擇中的折衷主義
第四章 體與用
第五章 “今文經(jīng)”學(xué)派與傳統(tǒng)教義
第六章 反動(dòng)與革命：近代古文經(jīng)學(xué)
第七章 民族主義在傳統(tǒng)自我否認(rèn)中的作用
第八章 普遍效用的強(qiáng)調(diào)：對(duì)傳統(tǒng)的維護(hù)
第九章 普遍效用的強(qiáng)調(diào)：對(duì)傳統(tǒng)的攻擊
第十章 共產(chǎn)主義
第十一章 西方列強(qiáng)與中國革命：文化變革中的政治變革
結(jié)語 新詞匯還是新語言
第二卷 君主制衰亡問題
第一部分 殘余的啟示：儒教與君主制的終結(jié)
第一章 君主制神話的破滅
第二部分 張力與活力
第二章 儒教與君主制的基本對(duì)立
第三章 儒家官僚人格的演變
第四章 儒教內(nèi)部的基本矛盾
第五章 儒教與君主制：對(duì)暴政的制約
第三部分 張力鏈條的斷裂
第六章 儒教作用：官僚對(duì)社會(huì)革命無動(dòng)于衷
第七章 對(duì)官僚的思想抨擊
第八章 太平天國對(duì)儒家天命觀的批判
第四部分 殘余的啟示：儒教與君主制的終結(jié)Ⅱ
第九章 時(shí)代錯(cuò)誤的鑄成
結(jié)語 日本和中國君主制的神秘性
第三卷 歷史意義問題
第一部分 退出歷史
第一章 廖平小傳：儒教與歷史的分離
第二章 圍繞井田制的爭論
第二部分 走入歷史
第三章 中國共產(chǎn)主義者與歷史研究
第四章 孔子在共產(chǎn)主義中國的地位
第三部分 歷史的意義
第五章 理論與歷史
結(jié)束語
注釋
譯后記
再版后記