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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書提出了關(guān)于馬克思主義美學(xué)體系的一種構(gòu)想。作者從馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論這一角度來探討現(xiàn)代美學(xué)問題，在社會(huì)關(guān)系中歷史地考察審美幻象的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，分析了它的積極作用和衰變根源，努力超越西方現(xiàn)代自律性美學(xué)的偏頗，也不同于國內(nèi)的某些探討。本書把審美幻象問題作為現(xiàn)代美學(xué)問題的核心分別從審美需要、審美變形、審美交流三個(gè)方面，對(duì)審美意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、文化機(jī)制和價(jià)值指向進(jìn)行了歷史的研究。作者比較廣泛地研究并吸收了人類文化學(xué)、心理學(xué)、符號(hào)學(xué)、交流理論以及價(jià)值論的有益成果，力圖在此基礎(chǔ)上思考當(dāng)代藝術(shù)和文化所提出的美學(xué)問題，并嘗試作出理論上的表述，使本書所闡述的美學(xué)理論具有鮮明的時(shí)代感。

作者簡(jiǎn)介

　　王杰，江蘇無錫人，1957年10月出生于湖北武漢市。文學(xué)博士，現(xiàn)任廣西師范大學(xué)中文系教授，武漢大學(xué)、山東大學(xué)兼職教授?！稄V西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）》主編、《東方叢刊》主編、《馬克思主義美學(xué)研究》副主編。兼任部高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、全國馬列文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國中外文論學(xué)會(huì)理事、中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)理事、全國高等教育學(xué)會(huì)理事。著有《審美幻象研究——現(xiàn)代美學(xué)導(dǎo)論》（1995）、《馬克思主義與現(xiàn)代美學(xué)問題》（2000）、《審美幻象與審美人類學(xué)》（2002），主編教材《現(xiàn)代美學(xué)原理》（1996）、《美學(xué)》（2001）等。

圖書目錄

引言
　第一章導(dǎo)論
　　一、兩種美學(xué)意識(shí)形態(tài)的基本對(duì)立
　　二、問題、概念與理論方法
●第一部分：現(xiàn)代人文科學(xué)視野中的審美幻象問題
　第二章審美幻象問題與心理學(xué)解釋
　　一、審美幻象問題的產(chǎn)生
　　二、弗洛伊德心理學(xué)的解釋
　　三、對(duì)精神分析的評(píng)價(jià)
　　四、拉康的“鏡像階段”理論
　　五、心理學(xué)研究是有限的
　第三章審美交流：可能性與媒介
　　一、人類學(xué)方法：交流的可能性與前提
　　二、交流媒介：對(duì)象化理論
　　三、意識(shí)形態(tài)理論與方法
　第四章關(guān)于馬克思主義美學(xué)理論的中國特色問題
　　一、馬克思主義美學(xué)問題的歷史哲學(xué)基礎(chǔ)
　　二、西方馬克思主義美學(xué)的“問題”
　　三、當(dāng)代中國美學(xué)問題的特殊性
●第二部分：墨杜薩的目光／審美需要的歷史生成
　第五章高高掛起的欲望：審美需要的社會(huì)因素和歷史因素
　　一、審美活動(dòng)的三維劃分
　　二、審美需要：欲望的對(duì)象化理論
　　三、社會(huì)性創(chuàng)傷：缺失與激情
　　四、文化創(chuàng)傷及其審美修復(fù)
　第六章欲望與意識(shí)形態(tài)：關(guān)于審美需要二重性的理論分析
　　一、幻象與形象：欲望的表達(dá)
　　二、欲望的分裂和沖突
　　三、審美交流：欲望沖突的暫時(shí)性解決
　第七章剩余快感與“美的規(guī)律”
●第三部分：卡桑德拉的悲哀／審美交形的文化原則
　第八章審美變形：現(xiàn)實(shí)關(guān)系的審美轉(zhuǎn)換
　　一、審美幻象與藝術(shù)變形
　　二、審美變形的歷史形態(tài)
　　三、崇高美學(xué)：解剖現(xiàn)實(shí)關(guān)系
　第九章圖像的二重性及其魔力
　　一、圖像的二重性
　　二、圖像與儀式
　　三、欲望戲劇中視點(diǎn)的位移
　第十章文字創(chuàng)造的世界
　　一、造型藝術(shù)與抒情詩的一致性
　……
第十一章影像與基源性幻象
第四部分：女媧的回聲/審美交流的價(jià)值導(dǎo)向
第十二章審美變形機(jī)制的多重疊合
第十三章余韻：一種優(yōu)美化的崇高
后記